مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 319

و الصبا علی الخدّ الأیسر، و الشمال علی الکتف الأیمن.
______________________________
و غیرهما [1]. و فی «الحواشی المنسوبة إلی الشهید» أنّ المراد به الانتهاء فی الصعود. و فی «جامع المقاصد [2] و روض الجنان [3]» أنه غلط فاحش من جهة اللفظ و المعنی. أمّا الأوّل فلأنه لا قرینة علی التجوز. و أمّا الثانی فلأنّه إذا طلع یکون منحرفاً عن نقطة الجنوب إلیٰ جانب المشرق و کلّما أخذ فی الارتفاع مال إلی المغرب فیکون مغرباً عن قبلة الشامی.
و أمّا مغیب سهیل ففی «فوائد القواعد» أنه إن اعتبر بالمعنی المعتبر فی غیبوبة بنات نعش خالف غیره من العلامات لأنه جعله حینئذٍ علی العین الیمنیٰ یوجب استقبال نقطة الجنوب و هو لا یطابق قبلة الشامی أیضاً، لأنها مائلة عنها نحو المشرق و إن اعتبرت غیبوبته المقابلة لطلوعه و هو نهایة انحطاطه نحو المغرب و خفائه أو قربه خرج عن مسامتة العین خصوصاً مع مراعاة طلوعه بین العینین، فإنّ المراد به أوّل بروزه عن الافق فی الأرض المعتدلة فی بلاد الشام لیطابق سمت قبلتها [4] انتهیٰ. و قد یقال [5] إنّ المراد بمغیبه إذا بلغ نصف النهار، لأنّ وقت غیبوبته إذا بلغ نصف النهار فیکون بین کتفی الیمنی و علی العین الیمنیٰ للشامی.
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و الصبا علی الخدّ الأیسر، و الشمال علی الکتف الأیمن
کما فی «إزاحة العلّة [6]» علی ما نقل و «الوسیلة [7]

(1) ذخیرة المعاد: فی القبلة و علامتها ص 221 س 3.
(2) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 57.
(3) روض الجنان: فی القبلة ص 199 س 15.
(4) فوائد القواعد: فی القبلة ص 48 س 2 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 4242).
(5) کشف اللثام: القبلة ج 3 ص 150.
(6) نقل هذه الرسالة المجلسی فی البحار: فی القبلة ج 84 ص 79.
(7) الوسیلة: فی القبلة ص 86.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست