مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 180

..........
______________________________
سنان [1]. قلت: و کذا یحمل علیها خبر عبد الرحمن بن عبد اللّٰه [2] الوارد فی کراهة الصلاة علی الجنازة حین تصفرّ الشمس و حین تطلع، و کذا صحیح محمّد [3] الوارد فی کراهة رکعتی طواف الفریضة عند اصفرار الشمس و عند طلوعها.
و أمّا النوافل فکذلک لا کراهیّة لما له سبب منها إجماعاً فی ظاهر «الناصریات [4]» حیث قال عندنا. و فی «الذکریٰ [5]» أنّ ذلک هو المشهور. و فی «المدارک [6]» المشهور أنّ ما له سبب و النوافل المرتّبة لا کراهة فیه. و فی «الخلاف [7]» الإجماع علی عدم البأس و الکراهة فی ذوات الأسباب من قضاء نافلة أو تحیّة مسجد أو صلاة زیارة أو صلاة إحرام أو طواف فیما کره لأجل الفعل یعنی بعد طلوع الفجر و بعد العصر. و فی «المنتهیٰ [8]» الإجماع علی أنه تصلّیٰ صلاة الطواف فی أوقات النهی و إن کانت نفلًا. و فی «المنتهیٰ [9]» أیضاً الإجماع عدم

(1) تهذیب الأحکام: فی المواقیت ب 13 ح 1076 ج 2 ص 270. و نقل صاحب وسائل الشیعة الخبر عن الشیخ (راجع الوسائل): ب 62 من أبواب المواقیت ذیل ح 4 ج 3 ص 210.
(2) وسائل الشیعة: ب 20 من أبواب صلاة الجنازة ح 5 ج 2 ص 798.
(3) وسائل الشیعة: ب 76 من أبواب الطواف ح 7 ج 9 ص 488.
(4) الناصریات: کتاب الصلاة ص 199 المسألة 77.
(5) ذکری الشیعة: أحکام الرواتب ج 2 ص 381.
(6) مدارک الأحکام: فی أحکام مواقیت الصلاة ج 3 ص 105 (و فیه «مذهب أکثر الأصحاب» بدل «المشهور».
(7) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 263 ج 1 ص 520.
(8) منتهی المطلب: فی أحکام المواقیت ج 4 ص 149 و 153.
(9) منتهی المطلب: فی أحکام المواقیت ج 4 ص 149 و 153.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست