اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 178
إلّا ما له سبب. ______________________________ فی أنّ النهی عن الصلاة بعد العصر متعلّق بفعل الصلاة، فمن لم یصلّ لم یکره له التنفّل و إن صلّیٰ غیره، و لو صلّی العصر کره له التنفّل و إن لم یصلّ غیره، و أمّا النهی بعد الصبح فکذلک، انتهی. قلت: فعلیٰ هذا لو صلّیٰ أوّل الوقت طالت الکراهة و إن صلّیٰ آخره قصرت. و لیعلم أنّ الکراهة بعد الصلاتین تستمرّ إلیٰ وقت الطلوع و الغروب. و لا یرد تداخل الأقسام، لأنّ الکراهیة فی اثنین منها متعلّقة بفعل الصلاة و ثلثه للوقت. هذا و قال أصحاب الرأی [1]: النهی متعلّق بطلوع الفجر، و به قال ابن المسیّب و النخعی، و عن أحمد روایتان.[عدم کراهة صلوات ذوات الأسباب فی الأوقات الخمسة]
[عدم کراهة صلوات ذوات الأسباب فی الأوقات الخمسة] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: إلّا ما له سبب لا کراهة فیما له سبب من الفرائض و النوافل. أمّا الفرائض ففیها الإجماع کما فی «التحریر [2] و المنتهیٰ [3]» و ظاهر «الناصریات [4] و التذکرة [5]» و هو ظاهر کلّ من نقل الإجماع علی وجوب فعل الفائتة إذا ذکرها إلّا أن یتضیّق وقت الحاضرة، بل قد یظهر دعوی الإجماع فی المقام من «الغنیة [6]» حیث قیّد بالمبتدأة من غیر سبب. و فی «الذکریٰ [7]» أنه المشهور.
(1) المغنی لابن قدامة: کتاب الصلاة ج 1 ص 754. (2) تحریر الأحکام: فی مواقیت الصلاة و أحکامها ج 1 ص 27 س 28. (3) منتهی المطلب: کتاب الصلاة ج 4 ص 146. (4) الناصریات: کتاب الصلاة ص 199 المسألة 77. (5) تذکرة الفقهاء: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 336 مسألة 48. (6) غنیة النزوع: فی أوقات الصلاة ص 72. (7) ذکری الشیعة: أحکام الرواتب ج 2 ص 381.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 178