اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 175
.......... ______________________________ کما فی «المنتهیٰ [1] و جامع المقاصد [2]» و المشهور کما فی «الکفایة [3]». و فی «مجمع البرهان [4]» لیس الاستثناء مقیّداً بمشروعیة صلاة الجمعة کما یفهم من الروایة. و فی «الانتصار [5]» و ظاهر «الناصریة [6]» الإجماع علی هذا الاستثناء من التحریم فی الأوّل و عدم الجواز فی الثانی. و المخالف فی ذلک إنّما هو أحمد [7] و أبو حنیفة [8] حیث منعا منه مطلقاً یوم الجمعة، و وافقنا الشافعی فی أحد قولیه و الحسن و طاووس و الأوزاعی و سعید بن عبد العزیز و إسحاق [9]. و قد أطلق جماعة هذا الاستثناء من دون تخصیص ذلک برکعتین کما صرّح بذلک فی «التذکرة [10] و جامع المقاصد [11]» لکن قال فی «التذکرة [12]»: إن علّلنا ذلک بغلبة النعاس و مشقّة المراقبة و عدم العلم بدخول الوقت جاز أن یتنفّل بأکثر من رکعتین و إلّا اقتصرنا علی المنقول. قال فی «جامع المقاصد [13]» فی الاعتداد بهذا التعلیل بُعد، و الّذی یقتضیه النظر أنّ النصّ إن اقتضیٰ حصر الجواز فی رکعتین (1) منتهی المطلب: کتاب الصلاة ج 4 ص 139. (2) جامع المقاصد: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 34. (3) کفایة الأحکام: کتاب الصلاة فی الأوقات ص 15 س 26. (4) مجمع الفائدة و البرهان: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 49، راجع وسائل الشیعة: باب 8 من أبواب صلاة الجمعة ح 6 ج 5 ص 18. (5) الانتصار: کتاب الصلاة فی النوافل ص 159 مسألة 58 (جدید). (6) الناصریات: کتاب الصلاة ص 200 المسألة 78. (7) المغنی لابن قدامة: کتاب الصلاة ج 1 ص 753. (8) المبسوط للسرخسی: کتاب الصلاة ج 1 ص 151. (9) المغنی لابن قدامة: کتاب الصلاة ج 1 ص 760. (10) تذکرة الفقهاء: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 347. (11) جامع المقاصد: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 35. (12) تذکرة الفقهاء: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 347. (13) جامع المقاصد: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 35.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 175