و کلب الماء طاهر (1).
______________________________
الأخیرین [1] و «المفاتیح [2]» نقل الإجماع علیه.
و فی «المنتهی» بعد نقل روایة إسحاق بن عمّار: «أنّ الحدید نجس» قال: إنّها مخالفة للأصل و عمل الأصحاب [3]. و فی «الاستبصار» أنّه خبر شاذّ مخالف للأخبار الکثیرة [4].
و فی «التحریر [5] و المنتهی [6] و البیان [7]» یستحبّ إزالة طین المطر بعد ثلاثة أیّام و فی «المنتهی [8]» نقله عن أهل العلم.
و فی «التحریر [9]» نقل الإجماع علی أنّ الماء الساقط من محلّ لا یعلم حاله طاهر و لا یجب فیه السؤال و فی «المنتهی» لو سأل لم یجب علی المسئول الجواب خلافاً لبعض الجمهور [10]، انتهی.
قوله قدّس سرّه:
و کلب الماء طاهر
تقدّم الکلام فیه و أنّ ابن ادریس [11] نجسه و فی «البیان [12]» احتمل نجاسته و نجاسة الخنزیر المائی.