و المتولّد من الکلب و الشاة (1) یتبع الاسم.
______________________________
عرقها کذلک. انتهی. لکن فی «نهایة الإحکام» أنّ الأقرب طهارة جسم الجلّالة [1]، و هو یؤذن بالخلاف.
و ذهب الشیخان [2] و القاضی [3] و العلّامة فی «المنتهی [4]» إلی القول بالنجاسة. و نفی عنه البعد المولی الأردبیلی فی «المجمع [5]» و نسبه ابن زهرة إلی أصحابنا [6]. و نسب [7] إلی ظاهر الکلینی [8]، لنقله روایته من دون تأویل. و قد سلفت عبارة «السرائر».
قوله رحمه اللّٰه:
و المتولّد من الکلب و الشاة
قد تقدّم الکلام فی المسألة.