و إن تیقّنهما متحدین متعاقبین و شکّ فی المتأخر، فإن لم یعلم حاله قبل زمانهما تطهّر و إلّا استصحبه (1)
______________________________
واحد مما لا شکّ فیه، لعدم تناقض متعلّقیهما، لاختلاف زمانیهما.
[حکم من تیقّن الطهارة و الحدث و شکّ فی المتأخّر] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لو تیقّنهما متّحدین متعاقبین و شکّ فی المتأخر، فإن لم یعلم حاله قبل زمانهما تطهّر و إلّا استصحبه
اختلف الأصحاب فی المسألة علی أقوال:
الأوّل: ما ذهب إلیه الصدوق [1] و المفید [2] و الشیخ [3] و من تأخّر [4] عنهم ممن تعرّض لهذا الفرع إلی زمن المحقّق من أنّه إذا تیقّن الطهارة و الحدث و شکّ فی اللاحق (السابق خ ل) وجب علیه الوضوء لیزول الشکّ عنه و یدخل فی صلاته علی یقین من الطهارة. فقد أطلقوا القول بإعادة الطهارة کما أشار إلیه المصنّف فی «المختلف» حیث قال: أطلق الأصحاب القول بإعادة الطهارة [5]. و فی «الذکری [6]» نسب القول بالإعادة إلی الأصحاب غیر مرّة. و فی «جامع المقاصد [7] و المدارک [8]» إلی المتقدّمین و نسبه فی «التذکرة» إلی أکثر علمائنا قال قال أکثر علمائنا: یعید