مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 2 صفحة : 456

..........
______________________________
و قال فی «البیان [1]» و لو تعذّر البلل لإفراط الحرّ و شبهه فإن أمکن الصبّ علی الیسری و تعجیل المسح وجب و إن تعذّر جاز استئناف الماء. و مثله ما فی «المقاصد العلیّة [2]» و قد نقل فیها قولا بالانتقال علی تقدیر الجفاف علی کلّ حال إلی التیمّم لفقد شرط صحّة الوضوء. و فی «المدارک [3]» لو تعذّر بقاء البلل جاز الاستئناف للضرورة و یحتمل الانتقال إلی التیمّم لتعذّر الوضوء. و مثل ذلک قال فی «جامع المقاصد [4]» إلّا أنّه قال: و لو جمع بین الوضوء و التیمّم احتیاطاً کان أقرب إلی البراءة. و مثله قال صاحب «الأنوار القمریّة [5]».
هذا، و ما فی «التحریر» و إحدی نسختی «المنتهی» یحتمل حمله علی ما فی «التذکرة» أو «النهایة» و یحتمل إیجابه التیمّم إذا لم یمکن المسح ببقیّة البلل بوجه، فتأمّل.

[فرع فی استحباب مسح الرأس و الرجل الیمنی بالیمنی و الیسری بالیسری]

فرع: [فی استحباب مسح الرأس و الرجل الیمنی بالیمنی و الیسری بالیسری] صرّح الشهیدان فی «النفلیّة [6] و شرحها [7]» أنّه یستحبّ مسح الرأس و الرجل الیمنی بالیمنی. و فی «البیان [8] و الفوائد الملیّة [9]» التصریح باستحباب مسح الیمنی

(1) البیان: کتاب الطهارة فی مسح الرأس ص 9.
(2) المقاصد العلیّة: (مخطوط مکتبة الرضویّة الرقم: 8937) کتاب الطهارة فی الوضوء فی الموالاة ص 52.
(3) المدارک: کتاب الطهارة فی الموالاة من الوضوء ج 1 ص 230.
(4) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی الموالاة ج 1 ص 226.
(5) الأنوار القمریّة: الموالاة فی الوضوء (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم: 4978).
(6) النفلیّة: فی سنن المقدمات ص 93.
(7) الفوائد الملیّة: الوضوء فی المسح (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم: 2531).
(8) البیان: کتاب الطهارة فی مسح الرجل ص 10.
(9) الفوائد الملیّة: الوضوء فی المسح (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم: 2531).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست