الخامس: مسح الرجلین و الواجب أقلّ ما یقع علیه اسمه (1).
______________________________
علیه فی «المدارک [1] و کشف اللثام [2]».
و هل یتعیّن باطن الکف أم یجزی الظاهر من دون ضرورة؟ احتمالان. ففی «الذکری [3]» الظاهر أنّ باطن الید أولی، نعم لو اختصّ البلل بالظاهر و عسر نقله أجزأ. و مثله قال فی «المدارک [4]» و فی «جامع المقاصد [5]» و یجب کون المسح بباطن الید للتأسّی. و فی «الغنیة [6]» الأفضل أن یکون بباطن الکفین و یجزی بأصبعین فتأمّل.
و فی «المشکاة [7]» أنّ الظاهر عدم تعیین الباطن و تعیین الکفّ مع الاختیار، فلو تعذّر المسح بها مسح بالذراع. و کذا فی «الذکری [8]» قال: لو تعذّر بالکفّ فالأقرب جوازه بالذراع.
[مسح الرجلین] [أقلّ الواجب فی مسح الرجلین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و الواجب أقلّ ما یقع علیه اسمه
أی فی العرض فیجزی بالإصبع الواحدة کما هو مذهب علمائنا کما فی «المنتهی [9]» و هو مذهب فقهاء أهل البیت علیهم السلام کما فی «المعتبر [10]