و یستحبّ بقدر ثلاث أصابع (1)
______________________________
«الهدایة» و قد سمعته.
و فی «الذکری [1]» أنّ المرتضی أوجب الثلاث فی الخلاف. و فی «کشف اللثام [2]» حکاه أیضاً عن الشیخ فی عمل یوم و لیلة [3].
و نقل فی «الذکری [4]» عن الکاتب أبی علی أنّه یجزی الرجل فی المقدّم أصبع و المرأة ثلاث أصابع. و لعلّه استند فی هذا الفرق إلی صحیح زرارة [5]: «أنّ المرأة یجزیها من مسح الرأس أن تمسح مقدّمه قدر ثلاث أصابع و لا یلقی عنها خمارها» و هو محمول علی الإجزاء فی الفضل أو تحدید محلّ المسح و تعلق الإجزاء بعدم القائها الخمار. و استند فی الرجل إلی قول الصّادق علیه السلام فی خبر حمّاد [6] فی الرجل المعتم یثقل علیه نزع العمامة أنّه یدخل اصبعه.
[فی استحباب مسح الرأس بقدر ثلاث أصابع] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یستحبّ بقدر ثلاث أصابع
کما فی «المقنعة [7] و المبسوط [8] و الخلاف [9] و الوسیلة [10] و المراسم [11] و الغنیة [12]