مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 2 صفحة : 39

..........
______________________________
و قال فی «المعتبر» إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله لم یکن یجتنب سؤر أحدهم و کان یشرب من الموضع الّتی تشرب منه عائشة، و بعده لم یجتنب علیّ علیه السلام سؤر أحد من الصحابة مع منابذتهم له، ثمّ نفی الحمل علی التقیة لعدم الدلیل [1]. و بمثل ذلک استند فی «التذکرة [2] و الذکری [3] و الروض [4]».
و نقلت الشهرة علی ذلک فی «الذخیرة [5] و شرح الفاضل [6]» و قال الاستاذ: الإجماع معلوم و قال الاستاذ أیضاً: و ظاهر الفقهاء علی طهارة المفوّضة و إن کان فی الأخبار ما هو صریح فی شرکهم و کفرهم [7].
و ذهب الصدوق [8] و السیّد [9] و ابن إدریس [10] إلی نجاسة ولد الزنا. و نسب ذلک إلی ظاهر الکلینی، لأنّه روی ما یدلّ علی ذلک من غیر توجیه [11]. و عزاه فی «المختلف [12]» إلی جماعة. و فی «السرائر» أنّ ولد الزنا ثبت کفره بالأدلة بلا خلاف [13]. و فی «المعتبر» ما یظهر منه وجود (ما هو صریح بوجود خ ل) الناقل للإجماع لأنّه قال: و إن ادّعی الإجماع کما ادّعاه بعض الأصحاب فإنّا لا نعلم

(1) المعتبر: کتاب الطهارة فی السؤر ج 1 ص 98.
(2) التذکرة: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 68.
(3) الذکری: کتاب الصلاة فی النجاسات ص 13 س 2.
(4) الروض: کتاب الطهارة فی النجاسات ص 158 س 1.
(5) المذکور فی الذخیرة هو نسبته إلی أکثر الأصحاب و لیس فیه من الشهرة عین و لا أثر فراجع الذخیرة ص 152 س 34.
(6) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 410.
(7) لم نعثر علی هذا الکلام فی کتابیه المعروفین.
(8) الهدایة: باب 11 المیاه ص 14.
(9) الإنتصار: کتاب الحدود فی دیة ولد الزنا ص 273.
(10) السرائر: أحکام صلاة المیت ج 1 ص 357.
(11) الکافی: کتاب الطهارة باب الوضوء من سؤر الحائض .. ج 3 ص 11.
(12) المذکور فی المختلف هو نسبة الحکم إلی الصدوق و المرتضی و ابن إدریس، ثمّ قال: و باقی علمائنا حکموا بإسلامه. راجع المختلف: ج 1 ص 231.
(13) السرائر: کتاب الصلاة أحکام صلاة المیت ج 1 ص 357.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست