و الفقّاع (1)
______________________________
و هو ظاهر «النافع [1] و التبصرة [2]» و إلیه مال الشهید الثانی فی «حواشی القواعد [3]» و قال: إنّه لا دلیل علی النجاسة کما اعترف به محقّقوهم. و لعلّه أشار إلی الشهید و لم نجد أحداً اعترف به سواه، نعم اعترف بذلک سبطه [4] و المولی الأردبیلی [5] و الفاضل الهندی [6].
و ذلک منهم بناء علی أنّه لیس بمسکر فکیف یکون خمراً و هو ممنوع و قد أقام الاستاذ فی «حاشیة المدارک [7]» أدلّة کثیرة من الأخبار و غیرها و قد سمعت حکایة إجماع الإمامیّة علی نجاسته و تحریمه فی «مجمع البحرین [8]» و فی «المهذّب البارع» أنّ اسم الخمر حقیقة فی عصیر العنب إجماعاً [9]، و قد سمعت ما فی «التنقیح» و قد ورد فی خمسة أخبار ما یدلّ علی نجاسة العصیر و هی أخبار نزاع آدم مع إبلیس و خدعته لحوّی [10] فلیلحظ.
[الفقّاع] قوله رحمه اللّٰه تعالی:
و الفقّاع
قال فی «القاموس» الفقّاع کرمّان