و لو لم یجد إلّا النجس تعیّن نزعه و صلّی عاریاً (2) و لا إعادة علیه. و لو لم یتمکّن من نزعه لبرد أو غیره صلّی فیه و لا إعادة.
______________________________
و فی «التذکرة [1]» لو لم یعلم عدد النجس فیما تعلم به صلاته بطاهر و کثر و شقّ فالوجه التحرّی. و فی «الذکری [2]» أنّ التحری وجه. و احتمل بعضهم [3] التخییر.
قوله قدّس سرّه:
و مع الضیق یصلّی عریانا
کما فی «الجواهر [4] و الشرائع [5]». و فی «تذکرته [6] و نهایته [7]» لزوم الصلاة فیما یحتمله الوقت. و احتمل بعضهم [8] العمل علی الظنّ هنا.
[لو لم یوجد إلّا الثوب النجس] قوله قدّس سرّه:
و لو لم یجد إلّا النجس تعیّن نزعه و صلّی عاریاً
کما فی «النهایة [9] و المبسوط [10] و الخلاف [11]