اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 2 صفحة : 181
[استحباب رشّ الثوب الّذی أصابه الکلب أو الخنزیر أو الکافر یابسین]
و یستحبّ رشّ الثوب الّذی أصابه الکلب أو الخنزیر أو الکافر یابسین (1) ______________________________ و هو الظاهر عند المصنّف فی هذا الکتاب، و فی «المنتهی [1]» أنّه أقرب، ذکر ذلک فی آخر بحث الجنائز کما سیأتی بیانه إن شاء اللّٰه تعالی. و فی «المعالم [2]» أنّ کلّما حکم بنجاسته شرعاً فهو یؤثّر التنجیس فی غیره أیضاً من الرطوبة عند جمهور الأصحاب لا نعرف فیه الخلاف إلّا من العلّامة و ابن إدریس، إلی آخر عبارته. و صاحب «المفاتیح [3]» علی أنّ نجاسة المیتة حکمیّة بمعنی أنّها لا تتعدّی إلی الملاقی، کما قال ذلک فی نجاسة الکافر، لکن کلامه هنا لا یخلو من اضطراب. قوله قدّس سرّه: و یستحب رشّ الثوب الّذی أصابه الکلب أو الخنزیر أو الکافر یابسین کما فی «کتب المحقّق [4]» و کذا «المهذّب [5]» لکن ظاهره الوجوب. و فی «المراسم [6]» زیادة الفأرة و الوزغة، و کذا «المقنعة [7]» لکن لیس فیها الکافر. و فی «الوسیلة [8]» زیادتهما مع الثعلب و الأرنب و جسد الناصب و الذمّی و الکافر. و فی «المبسوط [9]» زیادة الفأرة و الوزغة و الثعلب و الأرنب، و کذا
(1) منتهی المطلب: الطهارة فی بیان غسل مسّ الأموات ج 1 ص 128 س 22. (2) المعالم: الفصل الثانی فی أحکام النجاسات فی ما یتحقّق معه التنجیس (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم 4585). (3) مفاتیح الشرائع: کتاب الصلاة مفتاح 75 نجاسة المنیّ و الدم .. ج 1 ص 67. (4) المعتبر: الطهارة ج 1 ص 439 و شرائع الإسلام: الطهارة فی أحکام النجاسات ج 1 ص 54 و المختصر النافع: الرکن الرابع فی النجاسات ص 19. (5) المهذّب: الطهارة باب فیما یتبع الطهارة و یلحق بها ج 1 ص 52. (6) المراسم: الطهارة فی تطهیر الثیاب .. ص 56. (7) المقنعة: الطهارة ب 12 تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات ص 70. (8) الوسیلة: الطهارة فی أحکام النجاسات ص 77. (9) المبسوط: الطهارة فی أحکام النجاسات ج 1 ص 37.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 2 صفحة : 181