و الدم من ذی النفس السائلة مطلقاً (1)
______________________________
فی منیّ غیر الآدمی ثلاثة أقوال: الطهارة إلّا من نجس العین، و النجاسة مطلقاً، و نجاسة غیر المأکول خاصّة.
[الدم] قوله قدّس سرّه:
و الدم من ذی النفس السائلة مطلقاً
إجماعاً کما فی «المختلف [1] و الذکری [2] و کشف الالتباس [3] و شرح الفاضل [4]» و لا خلاف فیه کما فی «الغنیة [5] و التذکرة [6]» و هو مذهب أصحابنا کما فی «المنتهی [7] و نهایة الإحکام [8] و المعتبر [9] و المدارک [10] و الدلائل».
و فی الثلاثة الأخیرة استثناء ابن الجنید و قد ذهب [11] علی ما نقل عنه إلی طهارة ما کان دون سعة الدرهم الّذی سعته کعقد الإبهام الأعلی و فی «شرح الفاضل [12]» طهارة هذا القدر من الدم و سائر النجاسات سوی المنیّ و دم الحیض انتهی. لکن له عبارة اخری نقلها فی «المختلف [13]» أیضاً فی موضع آخر. قال قال ابن الجنید: الدماء کلّها تنجّس الثوب بحلولها فیه و أغلظها نجاسة دم الحیض.