اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 19 صفحة : 62
و العین ألف فی الرخوة و خمسمائة فی الصلبة. (1) ______________________________ و الحریم لهذه البئر و بئر المعطن من جمیع الجوانب کما هو صریح جماعة [1] و ظاهر آخرین [2]. و فائدة الحریم فیهما منع الغیر من إحیاء ذلک المقدار مطلقا حتّی الزرع و الشجر، لأنّ الغرض منه الانتفاع بالبئر فیما أعدّ له و ما یحتاج إلیه، لکن ظاهر بعض النصوص و الفتاوی أنّ ذلک إنّما هو للمنع من حفر بئر اخری کما هو الشأن فی العین، و الأظهر ما قلناه. ثمّ إنّ ذلک فی الموات لا فی الأملاک، لأنّ الملّاک فی الأملاک مسلّطون علی أموالهم کما یأتی فی کلام المصنّف. و فرّق فی «السرائر» بین البئرین بأنّ تلک یستقی منها بالید و لا یحتاج إلی الناضح، لأنّه قلّ ما یؤخذ منها و هذه یؤخذ منها ماء کثیر یحتاج إلیه للزرع فیسقی علیها بالناضح [3]. قوله: و العین ألف فی الرخوة و خمسمائة فی الصلبة (1) بإجماع الفرقة و أخبارهم کما فی «الخلاف [4]» و عند علمائنا کما فی «التذکرة [5]» و علیه عمل الأصحاب کما فی «التنقیح [6]» و حکی علیه إطباق الأصحاب فی «جامع المقاصد [7]» و نسبه فی «المسالک [8]» تارة إلی إطلاق الأصحاب و اخری إلی (1) منهم المحقّق فی جامع المقاصد: ج 7 ص 24، و الشهید الثانی فی المسالک: ج 12 ص 411، و الروضة البهیة: ج 7 ص 164، و السیّد الطباطبائی فی الریاض: ج 12 ص 355. (2) کظاهر السرائر: فی أحکام بیع المیاه ج 2 ص 374، و شرائع الإسلام: فی شرائط التملّک بالإحیاء ج 3 ص 273. (3) السرائر: فی أحکام بیع المیاه ج 2 ص 374. (4) الخلاف: إحیاء الموات ج 3 ص 530 مسألة 10. (5) تذکرة الفقهاء: إحیاء الموات فی حدّ الحریم ج 2 ص 413 س 43. (6) التنقیح الرائع: فی إحیاء الموات ج 4 ص 100. (7) جامع المقاصد: إحیاء الموات فی أحکام الأراضی ج 7 ص 25. (8) مسالک الأفهام: فی شرائط التملّک بالإحیاء ج 12 ص 414.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 19 صفحة : 62