مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 19 صفحة : 145

..........
______________________________
حریمه و إن لم یکن فی ملکه. قال: و استشکل فی التحریر [1]. قلت: و جزم فی «التذکرة [2]» بعدمه.
و لا یخفی علیک الفرق بین ملکه بالإحیاء و بین أنّه ملک أن یملک بالإحیاء، فکان الأولی أن یقول- کما یأتی [3]-: إنّه یملک المکان و حریمه، بمعنی أنّه له أن یمنع غیره و یملک إحیاءه، فیصحّ قوله «إن کانت فی ملکه ملکها» لأنّ کلامه هنا فی جامع المقاصد مفروض فیما إذا أراد الآخر الأخذ ممّا فی حریم الأوّل، و به یفارق کلام المصنّف و الجماعة فیما یأتی فی قوله «و لو حفر فبلغ المعدن» فإنّه مفروض فی أنّ الآخر حفر فیما خرج عن الحریم و المرفق کما ستسمع 4.
قال فی «التذکرة»: لو ظهر فی ملکه معدن بحیث یخرج النیل عن أرضه فحفر إنسان من خارج أرضه کان له أن یأخذ ما یخرج عن أرضه، لأنّه لا یملکه إنّما یملک ما هو من أجزاء أرضه، و لیس لأحد أن یأخذ ما کان داخلا فی أرضه من أجزاء الأرض 5، انتهی. و نحو ذلک ما فی «المسالک [6]» و موضع آخر من «التذکرة 7» بل فی موضع آخر من «التحریر» ستسمعه. و مراده بقوله فی «التذکرة» یخرج النیل عن أرضه خروج بعضه بقرینة ما بعده.
و قال فی «التحریر»: و لو ظهر فی ملکه معدن بحیث یخرج عن أرضه فحفر إنسان من خارج أرضه فهل له الأخذ ممّا خرج عن أرضه؟ إشکال [8]. و أنت خبیر بأنّه لا حاجة إلی تجشّم ذلک، إذ أقصی ما هناک الظهور، و هو لا یضرّ مع وضوح الحکم. و لعلّ الغرض من التنصیص علی ذلک بیان أنّ المعدن لیس کالکنز لا یملک

(1) جامع المقاصد: إحیاء الموات فی المعادن ج 7 ص 47- 48.
(2) 2 و 5 و 7 تذکرة الفقهاء: فی إحیاء المعادن الباطنة ج 2 ص 404 س 14 و 21.
(3) 3 و 4 سیأتی فی ص 148 و 151.
(6) مسالک الأفهام: إحیاء الموات فی المعادن الباطنة ج 12 ص 443- 444.
(8) تحریر الأحکام: إحیاء الموات فی المعادن ج 4 ص 493.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست