اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 83
.......... ______________________________ و لقوله تعالی: مٰا عَلَی الْمُحْسِنِینَ مِنْ سَبِیلٍ [1]. و أراد بالخبر الصحیح ما رواه محمّد بن إسماعیل بن بزیع [2] قال: إنّ رجلا من أصحابنا مات و لم یوص، فرفع أمره إلی قاضی الکوفة فصیّر عبد الحمید بن سالم القیّم بماله و کان رجلا خلّف ورثة صغارا و متاعا و جواری، فباع عبد الحمید المتاع، فلمّا أراد بیع الجواری ضعف قلبه فی بیعهنّ و لم یکن المیّت صیّر إلیه وصیّته و کان قیامه فیها بأمر القاضی لأنّهنّ فروج، قال: فذکرت ذلک لأبی جعفر علیه السّلام فقلت له: جعلت فداک یموت الرجل من أصحابنا فلا یوصی إلی أحد و خلف جواری، فیقیم القاضی رجلا منّا لبیعهنّ، أو قال: یقوم بذلک رجل منّا فیضعف قلبه، لأنّهنّ فروج، فما تری فی ذلک؟ فقال: إذا کان القیّم مثلک و مثل عبد الحمید بن سالم فلا بأس. و فی روایة سماعة [3] قال: سألته عن رجل مات و له بنون صغار و کبار من غیر وصیّة و له خدم و ممالیک و عقار، کیف یصنعون الورثة بقسمة ذلک المیراث؟ فقال: إن قام رجل ثقة فقاسمهم ذلک فلا بأس. و مثله صحیحة ابن رئاب [4]. و لم نجد خلافا إلّا من ابن إدریس [5] فإنّه قال: لا یجوز لمن لیس بفقیه تولّی ذلک بحال، و قد یظهر ذلک من المفید [6] و التقی [7] حیث لم یذکرا إلّا السلطان و الفقیه. و أمّا أنّه لا ولایة للامّ و لا لغیرها من الإخوة و الأعمام و غیرهم فهو ممّا لا خلاف فیه. و فی «التذکرة [8]» الإجماع علی أنّه لا ولایة للامّ. و فی «مجمع البرهان [9]» أنّه إجماع الامّة.(1) التوبة: 91. (2) وسائل الشیعة: ب 16 من أبواب عقد البیع ح 2 ج 12 ص 270. (3) وسائل الشیعة: ب 88 فی أحکام الوصایا ح 2 و 1 ج 13 ص 474. (4) وسائل الشیعة: ب 88 فی أحکام الوصایا ح 2 و 1 ج 13 ص 474. (5) السرائر: فی الوصایا ج 3 ص 194. (6) المقنعة: فی الوصیة ص 675. (7) الکافی فی الفقه: فی الوصیة ص 366. (8) تذکرة الفقهاء: فی المتولّی لمال الطفل و المجنون ج 14 ص 243. (9) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام السفیه ج 9 ص 231.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 83