مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 71

..........
______________________________
و قد استدلّ علیه فی «التذکرة [1]» بقوله تعالی: (وَ لٰا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلیٰ عُنُقِکَ وَ لٰا تَبْسُطْهٰا کُلَّ الْبَسْطِ) [2] و هو مطلق فیتناول محلّ النزاع، و لکنّه لا یدلّ علی مطلوبه، لأنّ الحکم بکونه تبذیرا یقتضی فساد التصرّف، و النهی هنا لا یقتضیه، فلیتأمّل جیّدا، إذ قد یقال [3]: إنّ النهی للتحریم، و المستفاد من کلام هؤلاء أنّ المدار علی ما هو اللائق بحاله و غیره.
و الأولی الاستدلال علیه بالآیات و الأخبار، و قد تضمّن بعضها الدلالة علی المطلوب مع استلزامه ردّ الخصم و بعضها علی ردّ الخصم مع استلزامه المطلوب.
قال اللّه سبحانه و تعالی: (یَسْئَلُونَکَ مٰا ذٰا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ) [4] فعن الصادق علیه السّلام:
إنّ العفو هو الوسط من غیر إسراف و لا إقتار [5]. و عن الباقر علیه السّلام «ما فضل عن قوت السنة [6]. و عن ابن عبّاس: ما فضل عن الأهل و العیال أو الفضل عن الغنی [7].
و روی أنّه صلّی اللّه علیه و آله قال لمن أتاه ببیضة من ذهب أصابها فی بعض الغزوات: یجی‌ء أحدکم بماله کلّه یتصدّق به و یجلس یتکفّف الناس، إنّما الصدقة عن ظهر غنی» [8] و الظهر قد یرد فی مثل هذا إشباعا للکلام و تمکینا کأنّ صدقته مستندة إلی ظهر قوی من المال. فکأنّه قال: إذا أعطیتها کانت عن استغناء منک و کانت عفوا فضلا (فضل- خ ل) عن غنی. و مثله «خیر الصدقة ما أبقت غنی» [9] و قد یکون المراد بظهر الغنی کظهر الغیب و ظهر القلب و حقّ الیقین.
و قد روی فی «الکافی [10]» و تفسیر «العیّاشی [11]» علی ما حکی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام:

(1) تذکرة الفقهاء: فی أحکام السفیه ج 14 ص 208.
(2) الإسراء: 29.
(3) کما فی زبدة البیان: ص 384- 385.
(4) البقرة: 219.
(5) وسائل الشیعة: ب 25 من أبواب النفقات ح 15 ج 15 ص 260، مجمع البیان ج 2 ص 207 (مطبعة مکتبة دار الحیاة- بیروت).
(6) مجمع البیان: ج 2 ص 207- 206 (مطبعة دار الحیاة- بیروت).
(7) مجمع البیان: ج 2 ص 207- 206 (مطبعة دار الحیاة- بیروت).
(8) المستدرک للحاکم: کتاب الزکاة ج 1 ص 413.
(9) مستدرک الوسائل: ب 9 من أبواب الصدقة ح 4 ج 7 ص 177.
(10) الکافی: باب فضل القصد ح 7 ج 4 ص 53.
(11) تفسیر العیّاشی: ج 1 ص 87 رقم 217.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست