مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 7

[بقیة کتاب الدین و توابعه]

[المقصد الثالث: فی الحجر]

اشارة

المقصد الثالث فی الحجر (1)

[فی تعریف الحجر و معناه لغة و شرعا]

و هو المنع عن التصرّف [1]،

(المقصد الثالث: فی الحجر)
قوله: (الحجر)
مثلّثة المنع کما فی «القاموس [2]». و المحجور علیه هو الممنوع،
______________________________
(1) ظاهر مفتاح الکرامة الّذی صحّحه العاملی رحمه اللّه أنّ هذه الجملة- أی جملة «و هو المنع عن التصرّف» من الشرح و لکنّا تفحّصنا فی نسخ القواعد المطبوعة و المخطوطة فرأینا فی الجمیع جعلها من متن القواعد و هو الّذی یؤیّده الاعتبار، فإنّه یبعد کلّ البعد أن لا یفسّر الحجر و یدعه مجهولا، و ذلک لأنّ المصنّف رحمه اللّه لم یذکر عنوان باب من أبواب الفقه إلّا و قد فسّره إمّا شرعا و إمّا لغة و شرعا، فترک هذه القاعدة منه قدّس سرّه هنا خاصّة بعید جدّا، فراجع و تأمّل.
ثمّ لا یخفی علیک أنّه لم یرد فی أیّة آیة أو روایة لفظ «الحجر» بمعنی الممنوعیة من التصرّف فی المال حتّی تصل النوبة إلی تفسیره لغة أو شرعا، و إنّما هو شی‌ء مستفاد أو قل منتزع من مجموع ما ورد فی موارد المنع کالدین أو الصغر أو السفه و الجنون و نحوها. نعم ورد فی خبر الدعائم لفظه فی قصّة وقعت بین عبد اللّه بن جعفر و علیّ علیه السّلام و بین عثمان، إلّا أنّ الخبر ضعیف الدلالة و هو مردود فی متنه و معارض صدره و ذیله، فراجع المستدرک: ج 13 ص 432. فما صدر من الفقهاء من تفسیره فهو فرع وروده فی آیة أو روایة، مع أنّه لم یرد فی شی‌ء منهما أصلا. هذا مضافا إلی أنّ الظاهر من موارد استعمال الحجر فی العرف و اللغة أنّه بمعنی الانتراک و الانعزال، و هو أمر قهری غیر اختیاری و المنع عن التصرّف أمر اختیاری یقع عن الغیر فی حقّ الممنوع عن التصرّف. و لو سلّم أنّه بمعنی المنع المطلق فتفسیره بالمنع عن التصرّف فی المال إنّما هو من باب الحقیقة الشرعیة أو المجاز.
(2) القاموس المحیط: ج 2 ص 4 مادّة «الحجر».

صيغة PDF

شهادة

الفهرست