مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 614

..........
______________________________
و جامع المقاصد [1] و المسالک [2] و الروضة [3] و الکفایة [4]» و استحسنه فی «الشرائع [5]» لأنّ المقصود تسلیمه و قد حصل حتّی لو سلّم نفسه أو سلّمه أجنبی برئ الکفیل لحصول الغرض، فإذا سلّمه أحد الکفیلین أولی.
و هل یشترط مع ذلک تسلیمه عنه و عن شریکه أم یکفی الإطلاق بل تسلیمه عن نفسه؟ وجهان. و ظاهر إطلاق القائلین بهذا القول هو الاجتزاء به مطلقا. و هو متّجه کما فی «المسالک 6» و قد تقدّم مثله [7] و هو ما إذا سلّم المکفول نفسه. و مثله یأتی [8] فی وجوب قبول المکفول له و قبضه عمّن لم یسلّم، إذ لا یجب علیه قبول الحقّ ممّن لیس علیه أو بدله. و قد تقدّم مثله [9] و هو ما إذا سلّمه أجنبی بدون إذن الکفیل.
و القول بعدم البراءة للشیخ فی «المبسوط [10]» و ابن حمزة فی «الوسیلة [11]» و القاضی فیما حکی [12] عنه، لأنّه لا دلیل علیه، و قد رماه جماعة کالمحقّق الثانی 13 و الشهید الثانی 14 بالضعف.
قلت: هذه الکفالة إمّا أن تکون وقعت علی الترتیب أو دفعة، لأنّ الأصل و ظاهر إطلاقاتهم جواز الأمرین، و علیهما یکون الشأن فیه کما لو کان بالدین رهنان فانفکّ

(1) (1 و 13) جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 396.
(2) (2 و 6 و 14) مسالک الأفهام: فی أحکام الکفالة ج 4 ص 249 و 250.
(3) الروضة البهیة: فی الکفالة ج 4 ص 162.
(4) کفایة الأحکام: فی الکفالة ج 1 ص 602- 603.
(5) شرائع الإسلام: فی الکفالة ج 2 ص 117.
(7) تقدّم فی ص 586- 587.
(8) لم نعثر علیه فیما یأتی بل تقدّم فی ص 583.
(9) تقدّم نقله عن التذکرة و مجمع البرهان فی ص 587.
(10) المبسوط: فی أحکام الکفالة ج 2 ص 339.
(11) الوسیلة: فی بیان الکفالة ص 281.
(12) الحاکی عنه هو العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الکفالة ج 6 ص 14.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست