مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 603

..........
______________________________
لا یتمّ فی الروایة الثانیة لأنّ قوله «فقال» من باب توضّأ فغسل وجهه و یدیه.
و قال فی «المسالک [1]»: الّذی یقتضیه ظاهر الروایة أنّ الکفالة وقعت بصیغة تامّة فی الموضعین و تعقّبها ما ذکر فی الاشتراط بدلیل قوله «رجل تکفّل بنفس رجل» ثمّ قسّمها إلی القسمین، فإنّ التکفّل إذا اطلق یحمل علی معناه الشرعی و إنّما یتمّ بذکر لفظ یوجبه ... إلی آخر ما ذکره و أطال فیه، فمن أراد الوقوف علیه فلیرجع إلیه.
و یرد علیه ما یرد علی التنقیح و زیادة کما ستسمع فی کلام المولی المقدّس الأردبیلی فإنّه ذهب إلی عکس ما فی المسالک و أنّ ذلک لیس کفالة بوجه، قال: إنّ القول بمقتضی القوانین أن یقال: إن کان التعلیق مطلقا مبطلا للکفالة و الضمان فالمسألتان باطلتان لذلک، إلّا أن أوقع صیغتهما قبل هذه الشرطیة فیعمل بها و یحکم ببطلان الشرطین، و إن جوّز مطلقا أو بخصوصهما لکون الشرط من مقتضی الکفالة و الضمان فینبغی أن یکون الحکم فی الصورتین بإلزام الحقّ المضمون و ضمانه إن لم یحضره فی الأجل، و لا یکلّف بالإحضار و لا یکون کفالة بوجه، و لکنّه إن أحضره قبل منه و سقط عنه المطالبة بالمال للشرط، و لا یبعد حمل الروایة الاولی علی هذا بأن یحمل قوله «و هو کفیل بنفسه أبدا» (بأنّه- خ ل) علی أنّه لا یخلصه من تسلیم الدراهم إلّا إحضاره، و کذا الثانیة بأن یکون المراد بقوله «و لا علیه شی‌ء من الدراهم» أن یجی‌ء به. و الظاهر أنّه المراد لیتوافق الأولی و أنّه یرجع حاصل الروایتین فیهما- أی الصورتین- إلی أمر واحد. و التخالف فی الحکم فی ظاهر الروایتین إنّما هو بحسب الظاهر لا بحسب نفس الأمر لوجود تغییر ما فی لفظهما، لأنّه لیس بمنقول عنه علیه السّلام لفظا بل معنی. ثمّ احتمل أن یکون المراد سبق ذکر الکفالة فی الاولی بأن قال «علیّ نفسه» ثمّ قال: فإن لم احضره فعلیّ کذا، و فی الصورة الثانیة سبق ذکر الضمان بقوله «علیّ المال» مثلا، و لا حکم للشرطیة، و یکون ما

(1) مسالک الأفهام: فی شروط الکفالة ج 4 ص 244.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست