و لو امتنع الکفیل من إحضاره حبس حتّی یحضره أو یؤدّی ما علیه، (2)
______________________________
اخّر بعد الحلول بقدر ذلک)
کما ذکر جمیع ذلک فی «المبسوط [1] و التذکرة [2] و المسالک [3] و مجمع البرهان [4] و الشرائع [5] و التحریر [6] و الإرشاد [7]» لکن لم یذکر فی الثلاثة الأخیرة التقیید بمعرفة مکانه، لکنّه مراد فیها قطعا.
و بذلک کلّه قال عامّة أهل العلم کما فی «التذکرة 8» و قال: إنّما یجب علیه إحضار الغائب عند إمکان ذلک، فإن کان غائبا غیبة منقطعة کأن لا یعرف موضعه و ینقطع خبره لم یکلّف الکفیل إحضاره لعدم الإمکان أی لأنّه تکلیف ما لا یطاق و لا شی‌ء علیه، لأنّه لم یکفل المال. و نحو ذلک ما فی «المسالک 9 و مجمع البرهان 10» و هو ظاهر الباقین.
و لا فرق فی الغائب المعلوم محلّه بین التجاوز لمسافة القصر و غیره کما فی «التذکرة 11 و المسالک 12» و المخالف بعض الشافعیة [13].
[فیما لو امتنع الکفیل من إحضار المکفول]
قوله: (و لو امتنع الکفیل من إحضاره حبس حتّی یحضره أو