مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 583

..........
______________________________
و الروضة [1]» و غیرها [2] أن یکون فی الوقت و المکان المعینین إن عیّنا هما فی العقد أو فی بلد العقد مع الإطلاق و فی أیّ وقت شاء مع الحلول مطلقا، و لا یکون للمکفول له مانع من تسلّمه بأن لا یکون فی ید ظالم و لا متغلّب یمنعه منه و لا فی حبسه و لا فی موضع لا یتمکّن من وضع یده علیه لقوّة المکفول و ضعف المکفول له و نحو ذلک، قالوا: فإذا سلّمه کذلک برئ، لأنّه أتی بما وجب علیه.
و ظاهر هم أنّه یجب علیه قبوله کما هو صریح «المبسوط [3] و التذکرة [4]» و ظاهر «الکتاب» حیث قال: «أراده أو کرهه» و استشکل فیه فی «التحریر [5]».
و اختلفوا فیما إذا لم یتسلّمه، ففی «المبسوط 6 و السرائر [7]» إذا لم یقبل أشهد علیه رجلین أنّه سلّمه إلیه و امتنع. و فی «التذکرة 8 و المسالک [9] و الروضة [10]» أنّه إن امتنع سلّمه إلی الحاکم و برئ، فإن لم یمکن أشهد عدلین بإحضاره له و امتناعه من قبضه لکن فی الأوّلین- أعنی «التذکرة و المسالک»- أنّ الأقوی الاکتفاء بالإشهاد و إن قدر علی الحاکم، لأنّه مع وجود صاحب الحقّ لا یلزمه دفعه إلی من ینوب عنه من حاکم و غیره. و استوجهه فی «جامع المقاصد [11]». و فی «التحریر 12» أنّه إن امتنع من تسلّمه برئ الکفیل علی إشکال و لا یفتقر إلی إشهاد و لا إذن الحاکم، انتهی.
قلت: أمّا وجوب التسلیم إلی الحاکم فلا دلیل علیه، لأنّ له تأخیر إحضاره إلی أن یطالبه. و أمّا جواز دفعه إلی الحاکم و وجوب قبوله علیه فهو الموافق لاصول

(1) الروضة البهیة: فی الکفالة ج 4 ص 152.
(2) کالحدائق الناضرة: فی أنّ للمکفول مطالبة الکفیل ... ج 21 ص 65.
(3) (3 و 6) المبسوط: فی أحکام الکفالة ج 2 ص 337.
(4) (4 و 8) تذکرة الفقهاء: فی ما یشترط فی الکفیل و المکفول ... ج 14 ص 403.
(5) (5 و 12) تحریر الأحکام: فی الکفالة ج 2 ص 567- 568.
(7) السرائر: فی أحکام کفالة الأبدان ج 2 ص 78.
(9) مسالک الأفهام: فی شروط الکفالة ج 4 ص 236.
(10) الروضة البهیة: فی الکفالة ج 4 ص 152.
(11) جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 390.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست