مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 566

..........
______________________________
حجّة المشهور- بعد ما سمعت مضافا إلی الأصل و العموم- أنّ غایة الکفالة هی إحضار المکفول حیث یطلب، و من المعلوم أنّه یجب الحضور علیه متی طلبه المکفول له بنفسه أو وکیله، و الکفیل بمنزلة الوکیل، و لا یشترط إذن الموکّل علیه فی التوکیل، و إنّما قالوا: إنّه بمنزلة الوکیل، لأنّه لا یجب علیه الإحضار و لا یجب علی المکفول الحضور ما لم یطلبه المکفول له کما ستعرف [1] الحال فی ذلک کلّه.
و حجّة الشیخ [2] و موافقیه أنّه إذا لم یأذن بها أو لم یرض لم یلزمه الحضور مع الکفیل، فلم یتمکّن من إحضاره فلا تصحّ کفالته، لأنّها کفالة بغیر المقدور. و هذا بخلاف الضمان، لإمکان وفاء دینه من مال غیره بغیر إذنه، و لا یمکن أن ینوب عنه فی الحضور، مضافا إلی الأصل.
و ردّ بأنّ مداره علی عدم وجوب الحضور معه بدون رضاه، و هو ممنوع، لأنّ المستحقّ متی طلبه وجب علیه الحضور و إن لم یکن مکفولا إجماعا کما فی «المسالک [3]» و فائدة الکفالة راجعة إلی التزام الکفیل بالإحضار حیث یطلبه المکفول له، فإن طلبه منه لم یقصّر عن وکیله، و إن لم یطلبه منه لا یجب علیه الحضور و إن کان برضاه. و سیأتی 4 فی کلام المصنّف أنّه لا یجب علیه الحضور مع التبرّع و عدم طلب المکفول له. و معنی التبرّع أن یکفله من دون إذن منه. و احتمل المحقّق الثانی أنّه یجب علیه الحضور مع التبرّع، لأنّ التکفیل یقتضی التسلیط علی الإحضار [5].
و فیه نظر ظاهر، لکن قد یؤیّده أنّه قد یرید السفر البعید بحیث لا یتمکّنان منه أو مع المشقّة الشدیدة، فإذا لم یجز للکفیل منعه و لا یجب علیه الحضور إذا لم یطلبه منه

(1) (1 و 4) سیأتی فی ص 625- 627.
(2) المبسوط: فی الکفالة ج 2 ص 337.
(3) مسالک الأفهام: فی شروط الکفالة ج 4 ص 235.
(5) جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 385.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست