مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 562

فإن قبض المحتال رجع علی المحیل (1)، و إن أبرأه لم یصحّ، لأنّه إبراء لمن لا دین علیه (2)، و إن قبض منه ثمّ وهبه إیّاه رجع المحال علیه علی المحیل لأنّه غرّم عنه (3). و لو أحال من لا دین له علیه فهی وکالة فی الاقتراض.
______________________________
نشترط الشغل کان حوالة علی البری‌ء کما تقدّم [1].
و فی «جامع المقاصد» أنّ انعکاس الفرض أن یحیل بلفظ الوکالة، و هو کما تری لا حاصل له، علی أنّه قال بعد ذلک: إنّه اقتراض بلفظ الحوالة مجازا [2]. و فی «حواشی الشهید [3]» و إن لم نشترط الشغل فهو ضمان، و جاز بلفظ الحوالة لاشتراکهما فی المقصود منه، فلیفهم. و قوله «فهو اقتراض» یجوز أن یحمل علی استدعاء القرض و علی المال المدفوع إلی المحتال.
قوله: (فإن قبض المحتال رجع علی المحیل)
أی رجع المحال علیه و هو المقرض علی المحیل و هو المقترض. و به صرّح فی «التحریر [4] و جامع المقاصد 5» لأنّه قرض.
قوله: (و إن أبرأه لم یصحّ، لأنّه إبراء لمن لا دین له علیه)
کما فی «التحریر 6 و جامع المقاصد 7» و وجهه ظاهر، لأنّه لا دین له علیه إذ المطلوب منه الإقراض فکان الإبراء لغوا.
قوله: (و إن قبض منه ثمّ وهبه إیّاه رجع المحال علیه علی المحیل لأنّه غرّم عنه)
و إنّما عاد المال إلیه بعقد مستأنف کما فی «التذکرة [8] و التحریر 9».

(1) تقدّم فی ص 504- 507.
(2) (2 و 5 و 7) جامع المقاصد: فی الحوالة ج 5 ص 384.
(3) الحاشیة النجّاریة: فی الحوالة ص 80 س 6 (مخطوط فی مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(4) (4 و 6 و 9) تحریر الأحکام: فی الحوالة ج 2 ص 580 و 577.
(8) تذکرة الفقهاء: فی الحوالة ج 14 ص 447.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست