مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 42

..........
______________________________
و فی «آیات المقدّس الأردبیلی» أنّه یکفی فی الرشد حفظ المال فقط بحیث لا یعدّ مضیّعا له، و إن تصرّف لا یتصرّف تصرّفا غیر لائق بحاله، و لا یحتاج إلی کون ذلک ملکة، و لا یحتاج إلی القدرة علی الکسب، و لا یضرّ عدم الکسب بل ترکه تحصیل المال، لأنّ کلّ أحد لیس ممّن له کسب أو قدرة علی تحصیل المال، فما ذکر فی کتب الفقه مثل شرح الشرائع محلّ تأمّل [1]. و قد قال فی «مجمع الفائدة و البرهان»: لا خلاف و لا کلام فی اعتبار إصلاح المال بمعنی أن یکون له ملکة یقتدر بها علی حفظه و صرفه فی الأغراض الصحیحة لا غیر، لا بمعنی أنّه فعل مرّة اتفاقا، بل یکون ذلک من عقله و معرفته. و قال أیضا: و الظاهر أنّه لا یعتبر تکرار الفعل للملکة و لا اشتغاله بعمل یحصل به المال. فالّذی یترک صنعة أبیه لیس بسفیه، و لا القدرة علی حفظ الموجود و تحصیل المعدوم من المال کما اعتبره فی «شرح الشرائع [2]». قلت: یأتی [3] الحال فی کلام القوم.
و أمّا حدیث الملکة فلیس الرشد إلّا کالعدالة و الشجاعة و الکرم و الجبن و البخل، و هی إنّما تعرف بآثارها، و لا یکفی فیها المرّة و لا بدّ فیها من التکرار مرارا یحصل بها غلبة الظنّ، إذ الملکة لا یعرف حصولها بمرّة، کذا فی «التذکرة [4] و جامع المقاصد [5] و المسالک [6]» و غیرها [7]. قلت: المدار علی حصول العلم بتلک الملکة لا علی حصول الملکة بتلک الأفعال الّتی ذکروها، فإذا رأیناه إذا أراد البیع و نحوه من الأفعال یتوقّف

(1) زبدة البیان: فی الحجر و أحکامه ص 481.
(2) مجمع الفائدة و البرهان: فی الحجر ج 9 ص 194.
(3) سیأتی الکلام فیه فی ص 50- 58.
(4) تذکرة الفقهاء: فی الحجر ج 14 ص 224.
(5) جامع المقاصد: فی الحجر ج 5 ص 184.
(6) مسالک الأفهام: فی الحجر ج 4 ص 150.
(7) کریاض المسائل: فی الحجر ج 8 ص 561.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست