مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 801

..........
______________________________
المراد [1] و جامع المقاصد [2] و الکفایة [3]». و قیل به أو میل إلیه فی «إیضاح النافع و مجمع البرهان [4]». و قد یقال: إنّه ظاهر الکلینی و الصدوق و غیرهم کما ستسمع [5].
و الأصل فیه ما أرسله البزنطی عن رجل عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی الرجل یبیع الشی‌ء فیقول المشتری هو بکذا و کذا بأقلّ ممّا قاله البائع، قال: القول قول البائع إذا کان الشی‌ء قائما بعینه مع یمینه. و قد رواها المشایخ الثلاثة [6] مسندة فی روایتی الکلینی و الشیخ عن أحمد البزنطی عن رجل عن الصادق علیه السّلام و مرسلة فی «الفقیه» عنه علیه السّلام. و مفهومها یعطی أنّ القول قول المشتری مع عدم بقائها مع عدم القول بالواسطة کما فی «المسالک [7] و مجمع البرهان [8]» و غیرهما [9]، و موافقته للأصل، و هی أخصّ من الأصل و القاعدة فیخصّصان بها، مع تأیّده بإطلاق الصحیح [10]: «فإن اختلفا فالقول قول ربّ السلعة أو یتتارکا» و ظاهر التتارک بقاء السلعة، أو یکون الإطلاق محمولا علی التقیید فی الخبر السابق، و محلّ الاختلاف فی الصحیح و إن کان مطلقا إلّا أنّ ما نحن فیه داخل تحت الإطلاق. و روی فی «الخلاف [11]» عن عبد اللّه بن مسعود أنّ النبی صلّی اللّه علیه و آله قال: إذا اختلف المتبایعان

(1) غایة المراد: فی اللواحق ج 1 ص 147.
(2) جامع المقاصد: فی اختلاف المتبایعین ج 4 ص 441.
(3) کفایة الأحکام: فی اختلاف المتبایعین ج 1 ص 491.
(4) مجمع الفائدة و البرهان: فی نکت متفرقة ج 8 ص 536.
(5) سیأتی فی ص 803 ما نقله عنهما ابن إدریس.
(6) الکافی: ب 72 من أبواب المعیشة ج 5 ح 1 ص 174، و التهذیب: فی زیادات الإجارة ج 7 ح 21 ص 229- 230، و من لا یحضره الفقیه: فی اختلاف المتبایعین ج 3 ح 1 ص 269.
(7) مسالک الأفهام: فی اختلاف المتبایعین ج 3 ص 258.
(8) مجمع الفائدة و البرهان: فی نکت متفرّقة ج 8 ص 535.
(9) کریاض المسائل: فی شروط العوضین ج 8 ص 150، و غایة المراد: ج 2 ص 146.
(10) وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب أحکام العقود ح 2 ج 12 ص 383.
(11) الخلاف: فی اختلاف المتبایعین ج 3 ص 149.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست