مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 78

..........
______________________________
النسبة إلّا علی تقدیر وجود دلیل علی صرف کلّ جنس إلی ما خالفه، و هو واضح کما أشرنا إلیه آنفا [1].
و فیه: أنّ ظاهرهم دعوی الإجماع علیه، ثمّ إنّ للتقسیط الّذی یصحّ معه البیع وجوها کثیرة کأن نجعل ثلث الدرهم فی مقابلة ثلث درهم من الثمن و ثلثیه فی مقابلة مدّ و ثلثین من التمر الّذی هو الثمن و نجعل ثلث المدّ من المبیع فی مقابلة ثلث مدّ من التمر المجعول ثمنا و ثلثیه فی مقابلة الباقی من الدرهمین و هو درهم و ثلثان، أو نجعل الربع أو ما دونه أو ما فوق النصف. و لا ترجیح لواحد من الطرق سوی التقسیط لکلّ من الجنسین علی کلّ من الجنسین المقابلین نظرا إلی استواء النسبة، و هو من المرجّحات، لکن لمّا کان فیه ذلک المحذور- أعنی لزوم التفاوت فی الجنس الواحد- عدلنا عنه، فلزمنا إمّا ارتکاب طریق منها تحکّما و تشهّیا أو إفضاء الحال إلی النزاع و الجدال.
و عساک تقول: کیف حکمت بصحّة البیع تنزیلا علی طریق لا یلزم به الربا؟ لأنّا نجیب بأنّه ما دام العوضان موجودین فلا تفاوت و لا تنازع و تنزیله علی أیّ طریق کان یندفع به المحذور، لأنّه علی کلّ تقدیر الثمن للبائع و مجموع المبیع للمشتری بخلاف ما إذا تلف البعض. بل قد نقول:
إنّ الطریق المصحّح للبیع هو الأمر الکلّی، فما دمنا لا نحتاج إلی تعیینه فالبیع بحاله، فإذا اضطررنا بالتلف إلی التشخیص و التعیین فلا بدّ من معیّن، و قد عرفت 2 انتفاءه، فلا مناص لنا عن الاحتمال الثانی. و قد عرفت [3] أنّه أسنده إلی الأصحاب جماعة، و هو یؤذن بالإجماع علیه فیترجّح علی غیره بذلک.

(1) (1 و 2) تقدّما فی ص 76.
(3) تقدّم فی ص 75- 76.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست