اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 62
.......... ______________________________ «المبسوط [1]» لکن عبارته غیر صریحة، و لکن قد حکوه [2] عنه أو الاحتیاط فیه بترک البیع کذلک کما فی «جامع المقاصد [3]» غیر جیّد. و الاستناد إلی أنّ کلّ واحد من المعیارین یوجب اختلاف القدر بالنسبة إلی المعیار الآخر یدفعه النصّ الصحیح عن أبی جعفر علیه السّلام سأله محمّد بن مسلم قال: ما تقول فی البرّ بالسویق؟ فقال: مثلا بمثل لا بأس، قلت: إنّه یکون له ریع فیه فضل، فقال: أ لیس له مئونة؟ قلت: بلی، قال: هذا بهذا [4] و السویق هو الدقیق المقلوّ، فقد صرّح بأنّ التفاوت فی مقابلة العمل، و قد بینّا ذلک و أوضحناه [5] عند شرح قوله: «و ضابط الاتفاق فی الجنس». و مقتضی الخبر المذکور و غیره أنّه یصحّ البیع بالکیل کما هو خیرة «المختلف [6]» لأنّ الحنطة مکیلة فی عهده صلّی اللّه علیه و آله و بالوزن کما هو خیرة ربا «المبسوط [7]» احتیاطا و «السرائر [8] و الشرائع [9] و التحریر [10] و المسالک [11] و الکفایة [12]» (1) المبسوط: فی السلم ج 2 ص 182. (2) حکاه عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الربا ج 5 ص 98، و الفخر فی إیضاح الفوائد: فی أحکام الربا ج 1 ص 477. (3) جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 274. (4) وسائل الشیعة: ب 9 من أبواب الربا ح 1 ج 12 ص 440. (5) تقدّم فی ص 33- 38. (6) مختلف الشیعة: فی الربا ج 5 ص 99- 100. (7) المبسوط: فی ما یصحّ فیه الربا و ما لا یصحّ ج 2 ص 90. (8) السرائر: فی الربا و أحکامه: ج 2 ص 260. (9) شرائع الإسلام: فی الربا و القرض ج 2 ص 46. (10) تحریر الأحکام: فی الربا ج 2 ص 310. (11) مسالک الأفهام: فی أحکام الربا ج 3 ص 326. (12) کفایة الأحکام: فی الربا ج 1 ص 500.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 62