اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 426
و یؤخذ بالأوسط إن اختلف المقوّمون. (1) ______________________________ «الحواشی [1] و المسالک [2]» و المحقّق الثانی [3] و المقدّس الأردبیلی [4] و غیرهم [5]، و یحتمل اعتبار قیمته حین القبض، لأنّه یوم دخول المبیع فی ضمانه و حین استقرار الملک، إذ المبیع فی معرض الانفساخ لو حصل التلف، و هو خیرة الشیخ فیما حکی عنه فی «التحریر [6]». و فیه: أنّه لا دخل لذلک فی اعتبار القیمة حینئذ. و یحتمل اعتبار أقلّ الثمنین منهما، لأنّ القیمة إن کانت یوم البیع أقلّ فالزیادة حدثت فی ملک المشتری، و لأنّ یوم البیع وقت الاستحقاق، و إن کان یوم القبض أقلّ فالنقص من ضمان البائع، لأنّه وقت الاستقرار. و هو خیرة أکثر الشافعیة [7]. و قد یلوح من «الإیضاح [8]» المیل إلیه. و ضعفه ظاهر ممّا سلف. و الأصحاب أطلقوا و کلامهم محتمل لکلّ من الثلاثة کما فی «الإیضاح». و حیث ثبت الأرش فإن کان الثمن فی ذمّة المشتری بعد برئ عن قدر الأرش عن طلبه، و إن کان قد سلّمه و هو باق فی ید البائع فالأقرب أنّه لا یتعیّن حقّ المشتری فیه، لأنّه غرامة. قوله: (و یؤخذ بالأوسط إن اختلف المقوّمون) کما فی «المقنعة [9](1) لم نعثر علیه فی حواشی الشهید الموجودة لدینا. (2) مسالک الأفهام: فی خیار العیب ج 3 ص 300. (3) جامع المقاصد: فی العیب و توابعه ج 4 ص 335 و 336. (4) مجمع الفائدة و البرهان: فی العیب و أحکامه ج 8 ص 426. (5) لم نعثر علی هذا الغیر فیما بأیدینا من الکتب، فراجع لعلّک تجده إن شاء اللّه. (6) تحریر الأحکام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 368 مسألة 3374. (7) روضة الطالبین: ج 3 ص 134، و المجموع: ج 12 ص 257. (8) إیضاح الفوائد: فی أحکام العیب ج 1 ص 494. (9) المقنعة: فی العیوب الموجبة للردّ ص 597.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 426