مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 394

..........
______________________________
العیب) و نحو ذلک عبّر فی «السرائر [1]» و کذلک «الشرائع [2] و التذکرة [3]» مع الإتیان ب «أو» مکان الواو، و لعلّه أولی. و فی «المبسوط [4]» فی أثناء کلام له و «النافع [5] و التحریر [6]» أنّ إطلاق العقد یقتضی السلامة من العیب من دون ذکر اشتراط الصحّة. و فی «النهایة [7] و المقنعة [8]» الاقتصار علی ذکر اشتراط الصحّة و السلامة.
و قال جماعة [9]: إنّ اشتراط الصحّة مجرّد تأکید، لأنّ الإطلاق یقتضی السلامة، لأنّ الأصل فی المبیع من الأعیان و الأشخاص السلامة من العیوب و الصحّة، فإذا أقدم المشتری علی بذل ماله فی مقابلة تلک العین فإنّما بنی إقدامه علی غالب ظنّه المستند إلی أصالة السلامة، فإذا ظهر عیب سابق علی العقد وجب أن یتمکّن من التدارک، و ذلک بثبوت الخیار کما ذکر ذلک فی «التذکرة [10]».
و ظاهرهم أنّ العقد إنّما وقع علی السالم دون المعیب، و الّذی یفهم من کلامهم أنّ إطلاق العقد یقتضی لزومه السلامة لا أنّه واقع علی السالم لا غیر، فتأمّل فی الفرق بینهما. و فی «الکفایة» لا أعرف خلافا بینهم فی أنّ إطلاق العقد یقتضی لزومه السلامة من العیب، و کذا لو شرط الصحّة [11].
و حکی فی «المسالک» قولا بأنّ فائدة اشتراط الصحّة جواز الفسخ و إن تصرّف

(1) السرائر: فی العیوب الموجبة للردّ ج 2 ص 295- 296.
(2) شرائع الإسلام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 35.
(3) تذکرة الفقهاء: فی خیار العیب ج 11 ص 80، و العیب ص 190 و فیه الواو کما فی المتن.
(4) المبسوط: فی حکم المبیع إذا وجد به عیب ج 2 ص 133.
(5) المختصر النافع: فی العیوب ص 125.
(6) تحریر الأحکام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 368.
(7) النهایة: فی العیوب الموجبة للردّ ص 392.
(8) المقنعة: فی العیوب الموجبة للردّ ص 596.
(9) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی أحکام العیوب ج 3 ص 282، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی أحکام العیوب ج 19 ص 79.
(10) تذکرة الفقهاء: فی خیار العیب ج 11 ص 80.
(11) کفایة الأحکام: فی أحکام العیوب ج 1 ص 474.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست