مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 276

..........
______________________________
الأعدال المحزومة. و ابن إدریس [1] خیّر المشتری بین الردّ و أخذه و أخذ الأرش.
و تأمّل المولی الأردبیلی [2] فی ثبوت هذا الخیار.
و فی «التذکرة [3]» و غیرها [4]: لو اختار إمضاء العقد قبل الرؤیة لم یلزم، و أنّهما لو تبایعا بشرط عدم الخیار لم یصحّ. و استشکل فی ذلک فی «التحریر [5]» و ظاهر الأکثر [6] فی المقام عدم سقوطه بشی‌ء من مسقطات غیره کاشتراط سقوطه و إیجابه و التصرّف، لأنّهم ذکروا هذه الأشیاء فی غیره من الخیارات و ترکوا ذکرها فیه، و قضیة ذلک أنّه ممّا لا یسقط. و مثله فی بعض ذلک خیار الغبن. و قد تقدّم الکلام [7] فی جمیع ذلک بما لا مزید علیه، کما تقدّم تمام الکلام [8] فی أنّه علی الفور أو التراخی و أنّ المشهور أنّه علی الفور و بیان الفرق بینه و بین خیار العیب.

(1) السرائر: فی حقیقة البیع و أقسامه ج 2 ص 242.
(2) لم یظهر لنا من عبارة الأردبیلی رحمه اللّه التأمّل فی أصل الخیار کما زعمه الشارح رحمه اللّه، بل عبارته صریحة فی قبوله، و إنّما الّذی یمکن أن یقال هو تأمّله فی دعوی عدم الخلاف فی المسألة، قال: «قوله: و خیار الرؤیة ... إلی آخره هو سادس الأقسام، لعلّ فی ثبوت أصل هذا الخیار أیضا عندنا لا خلاف فیه إن لم یوافق وصف ما وصف و تغیّر الغائب بعد الرؤیة تغیّرا موجبا لزیادة الثمن أو نقصانه عادة و عرفا، ففی الزیادة الخیار للبائع و فی النقصان للمشتری و هو ظاهر، انتهی موضع الحاجة من کلامه، راجع مجمع الفائدة و البرهان: خیار الرؤیة ج 8 ص 410.
(3) تذکرة الفقهاء: فی البیع فی العوضین ج 10 ص 59.
(4) جامع المقاصد: فی خیار الرؤیة ج 4 ص 303.
(5) تحریر الأحکام: فی خیار الرؤیة ج 2 ص 291.
(6) کالمحقّق فی شرائع الإسلام: فی خیار الرؤیة ج 2 ص 24، و الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی خیار الرؤیة ج 8 ص 410، و السیّد علیّ فی ریاض المسائل: فی خیار الرؤیة ج 8 ص 198- 199.
(7) تقدم فی ج 13 ص 215- 226.
(8) تقدم فی ج 13 ص 226- 229.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست