مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 225

..........
______________________________
و المقنع فقد خلا عنهما أکثر الأحکام، و أبو علیّ لم یزل موافقا للعامّة. و قد نقل فی «الخلاف [1]» مخالفة أبی حنیفة و الشافعی و مالک و أبی یوسف لنا فی هذا الفرع، و سکت عن باقی علمائهم، علی أنّ الشهید [2] إنّما نسب الخلاف إلی ظاهر أبی علیّ و أمّا المحقّق فما کنّا لنلتفت إلی ما ینقل عنه فی الدروس 3 مع ما نشاهده منه.
فقد ظهر أنّ قول الشهیدین [4] و من تأخّر عنهما [5] «إنّ أکثر القدماء لم یذکروه» کأنّه لم یصادف محزّه کما عرفت، و لا وجه أصلا لاستظهار صاحب «الکفایة [6]» عدم ثبوت الإجماع، و قوله «للتأمّل فیه مجال» و قد تبعه علی ذلک صاحب «الحدائق [7]».
هذا کلّه مضافا إلی نفی الضرر و الضرار [8]، و أخبار [9] التلقّی الواردة فی أنّ الرکبان إذا قدموا للسوق تخیّروا و النهی عن شراء و ما یتلقّی و أکله، فلیرجع إلیها و لیتأمّل فیها، و النهی [10] عن أکل مال الغیر إلّا عن تراض، و ما رواه إسحاق بن عمّار [11] من أنّ «غبن المسترسل حرام» و فی خبر آخر رواه میسرة 12 عن مولانا الصادق علیه السّلام: «غبن المؤمن حرام» و فی آخر [13]: «لا یغبن المسترسل فإنّ غبنه لا

(1) الخلاف: فی خیار الغبن ج 3 ص 41- 42 مسألة 60.
(2) (2 و 3) الدروس الشرعیة: فی خیار الغبن ج 3 ص 275.
(4) المصدر السابق، و مسالک الأفهام: فی خیار الغبن ج 3 ص 203.
(5) منهم الفاضل المقداد فی التنقیح الرائع: فی خیار الغبن ج 2 ص 47، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی خیار الغبن ج 19 ص 40، و أبو العباس فی المهذّب البارع: فی خیار الغبن ج 2 ص 374.
(6) کفایة الأحکام: فی خیار الغبن ج 1 ص 466.
(7) الحدائق الناضرة: فی الخیار فی خیار الغبن ج 19 ص 40- 41.
(8) وسائل الشیعة: ب 17 من أبواب الخیار ح 3 و 4 و 5 ج 12 ص 364.
(9) وسائل الشیعة: ب 21 من أبواب آداب التجارة ج 12 ص 326.
(10) النساء: 29.
(11) (11 و 12) وسائل الشیعة: ب 17 من أبواب الخیار ح 1 و 2 ج 12 ص 363- 364.
(13) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب آداب التجارة ح 7 ج 12 ص 285.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست