و أمّا التولیة فهی إعطاء المتاع برأس المال فیقول: ولّیتک، أو بعتک، و شبهه، فیقول: قبلت التولیة أو البیع. (1)
______________________________
[فی بیع التولیة]
قوله قدّس سرّه: (و أمّا التولیة فهی إعطاء المتاع برأس المال فیقول: ولّیتک أو بعتک، و شبهه، فیقول: قبلت التولیة أو البیع)
قال فی «التذکرة»: التولیة نوع من البیع و هو أن یخبر برأس المال و یبیعه به من غیر زیادة و لا نقصان، و لا خلاف فی جوازه [1]، انتهی. و هو کذلک إذا وقع بلفظ بعتک کما أشار إلیه بقوله «و یبیعه» و أمّا إذا وقع بلفظ ولّیتک ففی «التذکرة [2] و الدروس [3] و المیسیة و المسالک [4] و الروضة [5]» أنّه یجعل مفعوله العقد، و لو قال: ولّیتک السلعة ففی «الدروس [6] و المسالک [7]» أنّه یحتمل الإجزاء. قلت: صریح «الإرشاد [8]» و ظاهر «الشرائع [9] و الکتاب و التحریر [10]» و غیرها [11] صحّة: ولّیتک السلعة. و لم أجد للتولیة ذکرا فی المقنعة و النهایة و المبسوط و الخلاف و المراسم و الوسیلة و الغنیة و السرائر، و لعلّهم ذکروها بالمعنیین الأخیرین فی مقام آخر زاغ عنه النظر.
و قد ذکرت التولیة فی «المبسوط [12]» و بعض [13] ما ذکر فی باب السلف حیث