و یجوز أن یسلف فی شی‌ء و یشترط السائغ کالقرض و البیع و الاستسلاف و الرهن و الضمین. (1)
______________________________
کان قبل القبض [1]، انتهی.
و هل یصحّ بالوضیعة لمفهوم الصحیحة الّتی قال فیها: «إذا ربح لم یصلح حتّی یقبض» و احتمال ورود الإطلاقات و استثناء التولیة خاصّة مورد الغلبة لکون الوضیعة بالمعاملة نادرة؟ أو لا یصحّ للخبر الّذی قال فیه: «لا بأس أن یولّیه کما اشتراه إذا لم یربح فیه أو یضع و لزوم الاقتصار فیما خالف إطلاقات المنع علی ما تضمّنته الروایة؟ فلیتأمّل. و یأتی [2] لهذا مزید تتمّة نافعة فی المطلب الثانی فی التسلیم فلیلحظ.
[فی اشتراط السائغ فی السلم]
قوله قدّس سرّه: (و یجوز أن یسلف فی شی‌ء و یشترط السائغ کالقرض و البیع و الاستسلاف و الرهن و الضمین)
کما فی «النافع [3] و التذکرة [4] و الإرشاد [5] و الدروس [6]» و نحوه ما فی «الشرائع [7] و التحریر [8]». و فی «کشف الرموز» ما نصّه: تواترت علی هذه المسألة ألفاظ الأصحاب من الثلاثة و سلّار و کثیر من متابعیهم، و ربّما صرّحوا بعبارة أبین من هذه، و صورته: