و لا یجوز بیع السلم قبل حلوله، (1)
______________________________
[حکم بیع السلم قبل حلول أجله]
قوله قدّس سرّه: (و لا یجوز بیع السلم قبل حلوله)
عدم جواز بیع السلم قبل حلوله إجماعی کما فی «کشف الرموز [1] و التنقیح [2]» و ظاهر «الغنیة [3] و جامع المقاصد [4] و مجمع البرهان [5] و الکفایة [6] و الحدائق [7]» و لا فرق فی ذلک بین کونه علی من هو علیه أو غیره حالّا أو مؤجّلا کما هو قضیّة کلامهم.
و فی «الریاض» أنّه لم یظهر له خلاف فی ذلک کلّه إلّا من بعض من ندر ممّن تأخّر [8]. قلت: قد تعطی عبارة «الوسیلة» خلافا فی المقام، قال: و إذا أراد أن یبیع المسلف ما أسلف فیه من المستسلف عند حلول الأجل أو قبله بجنس ما ابتاعه بأکثر من الثمن الّذی ابتاعه لم یجز، و إن باع بجنس غیر ذلک جاز [9]، انتهی فلیتأمّل.
و قد جوّز الشهیدان [10] و الفاضل المیسی الصلح علیه، و هذا منهم بناء علی أنّ الصلح أصل لا فرع.
و من ندر ممّن تأخّر [11] نظر إلی أنّه حقّ مالی فیجوز بیعه و لا ینافیه عدم استحقاق المشتری له، لتعلّق عدم الاستحقاق بالمطالبة دون الملکیة فإنّها حاصلة و إن لم