و کذا یشترط فی الثمن علم مقداره بالکیل أو الوزن العامّین و لا تکفی المشاهدة مع تقدیره بأحدهما. (1)
______________________________
مع ورود النهی [1] عن الأخیر عن الباقر علیه السّلام، و نسبه فی «السرائر» إلی أصحابنا [2].
[اشتراط تعیین الثمن بما یتعیّن]
قوله قدّس سرّه: (و کذا یشترط فی الثمن علم مقداره بالکیل أو الوزن العامّین، و لا تکفی المشاهدة مع تقدیره بأحدهما)
کما هو خیرة «المبسوط [3] و الخلاف [4]» و ما تأخّر عنهما [5]. و هو المشهور کما فی «المقتصر [6] و المسالک [7]» و مذهب الأکثر کما فی «المهذّب البارع [8]» و الأشهر کما فی «المختلف [9]» بل فی «المهذّب البارع [10] و المیسیة و المسالک» أنّه إذا کان معدودا لا بدّ من تقدیره بالعدّ [11]. و نسبه فی «المهذّب» إلی الأکثر [12]. و فی «المقتصر» أنّه المشهور [13]، فلا یکفی إذا کان مجهولا کقبضة من دراهم و صبرة من طعام.
و لا یجوز الاقتصار علی مشاهدته إذا کان شأنه الاعتبار بما ذکر خلافا للمرتضی فی «الناصریّات» قال- حیث ذکر أنّ معرفة مقدار رأس المال شرط فی