الثالث: یذکر فی التمر أربعة أوصاف (1): النوع کالبرنی، و البلد إن اختلف الوصف کالبصری، و القدّ کالکبار، و الحداثة و العتق.
و فی البرّ و غیره من الحبوب: البلد، و الحداثة أو العتق، و الصرابة أو ضدّها. (2)
______________________________
«الدروس» البقر کالحمیر [1].
[الأوصاف الّتی تذکر فی غیر الحیوان]
قوله قدّس سرّه: (یذکر فی التمر أربعة أوصاف)
و کذا إذا أسلم فی الرطب وصفه بما یصف به التمر إلّا الحداثة و العتق فإنّ الرطب لا یکون عتیقا، نعم یجوز أن یشترط لقط یومه أو أمسه، و له أن یأخذ ما ارطب کلّه و لا یأخذ مشدخا و هو ما لم یرطب، و لا الناشف و هو ما قارب أن یتمر لخروجه عن کونه رطبا، و کذا ما یجری مجراه من العنب و الفواکه. و أمّا التمر فلا یأخذه إلّا جافّا، لأنّه لا یکون تمرا حتّی یجفّ، و لیس علیه أن یأخذه معیبا و یرجع فیه إلی أهل الخبرة، و لا یأخذ ما عطش فأضرّ به العطش.
قوله قدّس سرّه: (و فی البرّ و غیره من الحبوب: البلد، و الحداثة أو العتق، و الصرابة أو ضدّها)
قال فی «التذکرة»: یصف الحنطة بامور ستّة: البلد فیقول شامیة أو عراقیة، فإن أطلق حمل علی ما یقتضیه العرف إن اقتضی شیئا و إلّا بطل. و یقول محمولة أو مولدة یعنی محمولة من البلد الّتی تنسب إلیه أو تکون مولدة فی غیره. و یذکر الحداثة و العتق و الجیّد و الردی‌ء و اللون کالحمراء أو البیضاء أو الصفراء إن اختلفت. و بالحدارة