و رؤیة المملوک ثمنه فی المیزان، (2)
______________________________
یطلب الولد)
یکره وطؤ من ولدت من الزنا کما فی «الإرشاد [1] و الکفایة [2]» بالملک و العقد کما فی «الشرائع [3] و التحریر [4] و المیسیة و الدروس [5]» و فی الأخیر: أنّه بالعقد أشدّ کراهیة وفاقا «للنهایة [6]» و فیها و فی «التذکرة [7]» أنّه إن فعل لا یطلب الولد.
و فی «مجمع البرهان [8]» أنّه قد نهی عنه فی الأخبار المعتبرة المحمولة علی الکراهیة، لعموم أدلّة جواز النکاح و الوطء، و کأنّه لعدم القائل بالتحریم. قلت:
حسنة الحلبی [9] صریحة فی نفی الجناح عن الوطء و أنّ التنزّه عنه أحبّ إلیه علیه السّلام، و نحوها غیرها [10].
و قد صرّح بالتحریم فی «السرائر [11]» بناء علی أنّ ولد الزنا کافر و أنّ وطئ الکافرة محرّم. و ردّ فی «الدروس [12] و المسالک [13]» بمنع المقدّمتین.
[فی کراهة رؤیة المملوک ثمنه]
قوله: (و رؤیة المملوک ثمنه فی المیزان)
کما فی «السرائر [14]