و یحرم وطؤ الحامل قبلا قبل مضی أربعة أشهر و عشرة أیّام. و یکره بعده إن کان عن زنا، و فی غیره إشکال، (1)
______________________________
الحمل من الزنا کما هو خیرة «المختلف [1] و جامع المقاصد [2]» و غیرهما [3]، أو بعد الأربعة أشهر و عشرة أیّام کما یأتی بیان ذلک کلّه.
[فی حکم وطئ الحامل]
قوله قدّس سرّه: (و یحرم وطؤ الحامل قبلا قبل مضی أربعة أشهر و عشرة أیّام. و یکره بعده إن کان عن زنا، و فی غیره إشکال)
اختلفت فی هذه المسألة الأقوال و وقع فی نقلها کمال الاختلال. و قال فی «المهذّب البارع [4]»: إنّها من مواضع الإشکال. ففی «المقنعة [5] و الغنیة [6] و الکافی [7]» علی ما نقل عنه و «النافع [8]» أنّه لا یجوز وطؤ الحامل قبل مضی أربعة أشهر، لکن فی «الغنیة» زیادة التقیید بالفرج، و فیها الإجماع علی ذلک. و فی «النافع» التخصیص بالقبل. و فی «النهایة [9] و الوسیلة [10]» و الشرائع [11] و الإرشاد [12]