و یجب علی البائع استبراء الأمة الموطوءة بحیضة أو بخمسة و أربعین یوما قبل بیعها إن کانت من ذوات الحیض، (1)
______________________________
[فی وجوب استبراء الأمة و عدمه]
(و یجب علی البائع استبراء الأمة الموطوءة بحیضة أو بخمسة و أربعین یوما قبل بیعها إن کانت من ذوات الحیض)
قد صرّح بوجوب الاستبراء علی البائع قبل بیعها إذا کان وطئها الشیخ فی «النهایة [1] و المبسوط [2] و الخلاف [3]» و العجلی [4] فی «السرائر» و الفاضلان [5] و الشهیدان [6] و المحقّق الثانی [7] و غیرهم [8]. و فی «الخلاف [9]» الاستبراء واجب علی البائع و المشتری علی ظاهر روایات أصحابنا. و فی «الحدائق [10]» أنّه ممّا لا خلاف فیه.
و ظاهر «المقنعة [11]» الخلاف فإنّ فیها أنّه ینبغی للبائع أن یستبرئ الأمة قبل بیعها. و فی باب لحوق الأولاد منها وافق فقال: و لا یجوز لأحد أن یبیع جاریة قد وطئها حتّی یستبرئها، انتهی.