و لو قال له: الربح بیننا و لا خسران علیک فالأقرب بطلان الشرط (بطل الشرط- خ ل). (1)
______________________________
فرّق بینهما فنسب الحکم إلی الروایة و جزم به هنا [1]، بل ابن إدریس [2] وافق هنا أیضا و شدّد النکیر علی الشیخ فی تلک، و لعلّ الوجه فی ذلک انعقاد الإجماع کما احتمله فی «جامع المقاصد» حیث قال: لا جواب للمصنّف إلّا بأحد أمرین: إمّا بأن یکون الحکم فی مسألة الشریک مجمعا علیه فیعمل بالإجماع فی موضعه، أو أنّ روایة هارون صحیحة بخلاف روایة السکونی، و الّذی یقتضیه النظر البطلان مطلقا إن لم یلزم فی ذلک مخالفة الإجماع [3]. و فی «الریاض» أنّی لم أقف علی مخالف هنا عدا شیخنا الشهید الثانی و من تبعه من بعض أصحابنا [4]. و الأمر کما ذکر إلّا أنّ الفاضل المیسی أیضا خالف. و قد یلوح من «الإرشاد» التردّد [5] کما فی المسألة الاولی، و الروایة هی الّتی أسمعناکها آنفا [6]، و هی من الحسان و قد عمل بها الشیخ [7] و جماعة [8].
[فیما إذا اشترط أحد الشریکین عدم خسرانه]
قوله: (و لو قال له: الربح بیننا و لا خسران علیک بطل الشرط)