الحادی عشر: لو باعه الصبرة کلّ قفیز بدینار و علم قدرها صحّ، و إلّا بطل الجمیع (1).
الثانی عشر: یجوز استثناء الجزء المعلوم فی أحد العوضین، فیکون الآخر فی مقابلة الباقی، فلو قال: بعتک هذه السلعة بأربعة إلّا ما یساوی واحدا بسعر الیوم قال الشیخ: یبطل مطلقا للجهالة، و الوجه ذلک، إلّا أن یعلما سعر الیوم. و لو قال: إلّا ما یخصّ واحدا قال: یصحّ فی ثلاثة أرباعها بجمیع الثمن، و الأقرب عندی البطلان لثبوت الدور المفضی إلی الجهالة، (2)
______________________________
قوله قدّس سرّه: (لو باعه الصبرة کلّ قفیز بدینار و علما قدرها صحّ، و إلّا بطل)
تقدّم [1] الکلام فیه مستوفی عند شرح قوله «و یصحّ بیع الصاع من الصبرة».
[فیما لو استثنی جزءا من أحد العوضین]
قوله قدّس سرّه: (یجوز استثناء الجزء المعلوم فی أحد العوضین، فیکون الآخر فی مقابلة الباقی، فلو قال: بعتک هذه السلعة بأربعة إلّا ما یساوی واحدا بسعر الیوم قال الشیخ: یبطل مطلقا للجهالة، و الوجه ذلک، إلّا أن یعلما سعر الیوم. و لو قال: إلّا ما یخصّ واحدا قال: یصحّ فی ثلاثة أرباعها بجمیع الثمن، و الأقرب عندی البطلان لثبوت الدور المفضی إلی الجهالة)
قال الشیخ فی «المبسوط» فی فصل بیع الثمار: إذا قال: بعتک هذه الثمرة بأربعة آلاف إلّا ما یخصّ ألفا منها صحّ المبیع فی ثلاثة أرباعها، لأنّ ما یخصّ ألفا منها ربعها، و إن قال: بعتک هذه الثمرة بأربعة