مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 533

..........
______________________________
بحاله [1] یعنی أنّه جاهل بثبوت المشیئة حالة العقد و بقائها مدّته.
و فی «تمهید القواعد» دعوی الإجماع علی عدم صحّة العقود علی الشرط [2] و قد تلوح هذه الدعوی من «کشف اللثام [3]» و علّل فی «التمهید [4] و قواعد الشهید [5]» بأنّ الانتقال مشروط بالرضا و لا رضا إلّا مع الجزم و لا جزم مع التعلیق لأنّه معرضة عند الحصول، قالا: و لو قدّر علم حصوله کالمعلّق علی الوصف الّذی یعلم حصوله عادةً کطلوع الشمس، لأنّ الاعتبار بجنس الشرط دون أنواعه و أفراده اعتباراً بالمعنی العامّ دون خصوصیّات الأفراد کما فی نظائره من القواعد الکلّیة المعلّلة بامور حکمیة تتخلّف فی بعض مواردها الجزئیة. ثمّ قال الشهید فی «قواعده»: فإن قلت: فعلی هذا یبطل قوله فی صورة إنکار التوکیل: إن کان لی فقد بعته منک، قلت: هذا تعلیق علی واقع لا علی متوقّع الحصول، فهو علّة للوقوع أو مصاحب له لا معلّق علیه الوقوع، و کذا القول لو کان فی صورة إنکار وکالة التزویج أو إنکار التزویج و تدّعیه الزوجة فإنّه یصحّ أن یقول، إن کانت زوجتی فهی طالق [6] انتهی.
فعلی ما ذکره من المصاحبة یصحّ ما إذا قال: بعتک إن کان زید موجوداً حاضراً و هو موجود حاضر، و لعلّ الأولی أن یقال: إنّ التعلیق إنّما یصحّ إذا کان مقارناً مقوّماً مکمّلًا و المقارنة وحدها غیر کافیة، و الأصل فی المسألة الإجماع و إلّا فالتعلیل علیل، هذه الوصیّة تقبله و کذا الظهار یقبله علی قول جماعة مع أنّه إنشاء کالطلاق الّذی لا یقبله إجماعاً، و هذه الأوامر کلّها تقبل التعلیق.

(1) نهایة الإحکام: فی صیغة البیع ج 2 ص 451.
(2) تمهید القواعد: فی قبول الشرط ص 533.
(3) کشف اللثام: فی عقد النکاح ج 7 ص 48.
(4) تمهید القواعد: فی قبول الشرط ص 533.
(5) القواعد و الفوائد: قاعدة 172 ج 2 ص 79.
(6) لم نعثر علیه.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست