[فی المعاطاة] قوله قدّس سرّه: و لا تکفی المعاطاة
کما فی «الشرائع [1] و التذکرة [2] و الدروس [3] و اللمعة [4]» و ظاهر الجمیع لأن کانت العبارة واحدة أنّها [1] لا تکفی فی المقصود بالبیع و هو نقل الملک کما هو صریح «الخلاف [5] و السرائر [6] و المختلف [7] و حواشی الشهید علی الکتاب [8] و قواعده [9] و التنقیح [10]» و هو ظاهر «الإرشاد [11]» حیث قال: و لا ینعقد بدون الإیجاب و القبول. و هو ظاهر کلّ ما اشترط فیه الإیجاب و القبول «کالخلاف [12] و المراسم [13]
______________________________
[1] خبر المبتدأ (منه).