المقصد الثانی فی البیع و أرکانه ثلاثة: الصیغة و المتعاقدان و العوضان.
و فیه فصول:
الفصل الأوّل: الصیغة البیع انتقال عینٍ مملوکة من شخصٍ إلیٰ غیره بعوضِ مقدّر علی وجه التراضی، فلا ینعقد علی المنافع، و لا علی ما لا یصحّ تملّکه، و لا مع خلوّه عن العوض، و لا مع جهالته، و لا مع الإکراه.
______________________________
بسم اللّٰه الرحمن الرحیم و لا حول و لا قوّة إلّا باللّٰه العلی العظیم الحمد للّٰه ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی خیر خلقه أجمعین محمّدٍ و آله الطاهرین، و رضی اللّٰه عن مشایخنا و علمائنا أجمعین و عن رواتنا الراشدین.
قال الإمام العلّامة أعلی اللّٰه مقامه: المقصد الثانی: فی البیع، و أرکانه ثلاثة: الصیغة و المتعاقدان و العوضان، و فیه فصول: الفصل الأوّل: الصیغة، البیع انتقال عینٍ مملوکة من شخصٍ إلی غیره بعوض مقدّر علی وجه التراضی
قد اختلفت کلماتهم فی حدّ البیع. ففی «المبسوط [1]