مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 416

..........
______________________________
و لیعلم أیضاً أنّه لا فرق فی حصول الإفساد بین کونه من واحد أو جماعة، فلو أکلت المارّة حتّی قرب الإفساد حرم علی الأخیر، و إذا علم ترتّب الفساد علی الجمیع اقترعوا علی التناول فیتناول مَن أخرجته القرعة.
و کذلک الحال فی اشتراط عدم الأخذ، فإنّ إثباته من الأصل و الأخبار مشکل لما ذکرنا لکنّ الأکثر جعلوه حکماً، و لعلّهم أرادوا الشرطیة کما هو صریح جماعة [1] فیکون مشمولًا لإجماع «الخلاف [2] و السرائر [3]».
و زاد بعضهم [4] عدم علم الکراهیة أو ظنّها، لکن ینافیه خبر محمّد بن مروان الّذی تضمّن شراء التجّار [5] مضافاً إلی الإطلاق فی الفتاوی و النصوص الاخر إلّا أن تقول: إنّ ذلک هو المتبادر، فتأمّل.
و زاد بعض آخر کونه علی الشجر لا مقطوعاً [6] و کأنّه لأنّه المتبادر و إن کانت الأخبار مطلقة کالفتاوی.
و فی «مجمع البرهان» ینبغی أن یکون فیما لا سور علیه و لا باب. و یؤیّده عدم جواز دخول البیت إلّا مع الإذن [7] فتأمّل. ثمّ احتمل جواز الأکل بعد الدخول، و الاحتیاط ظاهر لا یخفی.
و لو أذن المالک جاز إجماعاً کما فی «نهایة الإحکام [8]».

(1) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی بیع الثمار ج 3 ص 373، و الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی بیع الثمار ج 8 ص 224 و 225، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی المکاسب ج 18 ص 293.
(2) الخلاف: فی الأطعمة ج 6 ص 98 المسألة 28.
(3) السرائر: فی الأطعمة ج 3 ص 126.
(4) کما فی المهذّب البارع: فی بیع الثمار ج 2 ص 446.
(5) وسائل الشیعة: ب 8 من أبواب بیع الثمار ح 4 ج 13 ص 14.
(6) منهم الشهید فی الدروس الشرعیة: فی الأطعمة ج 3 ص 21.
(7) مجمع الفائدة و البرهان: فی بیع الثمار ج 8 ص 225.
(8) نهایة الإحکام: فی المعقود علیه ج 2 ص 528.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست