مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 352

..........
______________________________
فی غیر الأقوات، فقد عرفت معنی الاحتکار و محلّه.
و الاحتکار منهی عنه إجماعاً کما فی «نهایة الإحکام» و مراده ما هو أعمّ من المکروه بقرینة ما بعده.
و قد حکم المصنّف بأنّه حرام وفاقاً «للمقنع [1] و الفقیه [2]» فی ظاهره و «الهدایة» للصدوق علی ما نسب [3] إلیها و «الاستبصار [4] و السرائر [5] و التحریر [6] و التذکرة [7] و الدروس [8] و جامع المقاصد [9] و المسالک [10] و الروضة [11]» و هو قویّ کما فی «التنقیح [12] و المیسیة» و هو المنقول عن القاضی [13] و الحلبی [14] فی أحد قولیه و «المنتهی [15]» للأخبار الدالّة علی الحرمة، منها: «الجالب مرزوق و المحتکر ملعون [16]». و نحوه فی لعنه غیره [17]. و خبر المجالس: «ثمّ باعه فتصدّق بثمنه لم یکن کفّارة لما

(1) المقنع: فی المکاسب ص 372.
(2) من لا یحضره الفقیه: باب الحکرة ج 3 ص 266.
(3) نسب النقل إلی المختلف المحدّث البحرانی، و لکن لم نعثر علیه فی المختلف و لا الهدایة. راجع الحدائق الناضرة: ج 18 ص 58 59.
(4) الاستبصار: ب 77 فی النهی عن الاحتکار ج 3 ص 114.
(5) السرائر: فی آداب التجارة ج 2 ص 238.
(6) تحریر الأحکام: فی المقدّمة من المتاجر ج 2 ص 254.
(7) تذکرة الفقهاء: فی المکاسب المحرّمة ج 1 ص 585 س 15.
(8) الدروس الشرعیة: فی مناهی البیع ج 3 ص 180.
(9) جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 41.
(10) مسالک الأفهام: فی آداب البیع ج 3 ص 191.
(11) الروضة البهیة: فی آداب التجارة ج 3 ص 298.
(12) التنقیح الرائع: فی آداب البیع ج 2 ص 42.
(13) الناقل هو العلّامة فی مختلف الشیعة: فی وجوه الاکتساب ج 5 ص 38.
(14) کما فی المهذّب البارع: فی البیع ج 2 ص 368.
(15) منتهی المطلب: فی المناهی المحرّمة ج 2 ص 1006 س 33.
(16) وسائل الشیعة: ب 27 من أبواب آداب التجارة ح 3 ج 12 ص 313.
(17) وسائل الشیعة: ب 27 من أبواب آداب التجارة ح 1 ج 12 ص 312.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست