مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 217

..........
______________________________
«من ألقی جلباب الحیاء عن وجهه فلا غیبة له [1]». و إلی صحیحة عبد اللّٰه بن أبی یعفور عن الصادق علیه السلام حیث قال: قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله: «لا غیبة لمن صلّی فی بیته و رغب عن جماعتنا و من رغب عن جماعة المسلمین وجب علی المسلمین غیبته و سقطت بینهم عدالته [2]». و ظاهر الثلاثة الاول أنّه لا یختصّ الجواز بالذنب الّذی یتظاهر به، لوقوع الغیبة و الحرمة نکرتین فی سیاق النفی. و ظاهر الخبر الرابع جواز الغیبة بمجرّد ظهور الفسق و إن لم یکن متظاهراً به و لا قائل به.
و قال فی «مجمع البحرین»: ظاهر جملة من الأخبار اختصاص التحریم بمن یعتقد الحقّ و یتّصف بصفات مخصوصة کالستر و العفاف و کفّ البطن و الفرج و الید و اللسان و اجتناب الکبائر و نحو ذلک من الصفات المخصوصة المذکورة فی محالّها الّتی إذا حصلت فی المکلّف حرم علی المسلمین ما وراء ذلک من عثراته و عیوبه و یجب علیهم تزکیته و إظهار عدالته. و قد أشار بذلک إلی خبر ابن أبی یعفور ثمّ أیّده بما رواه فی «الکافی» عن الصادق علیه السلام «قال: من عامل الناس فلم یظلمهم و حدّثهم فلم یکذبهم و وعدهم فلم یخلفهم کان ممّن حرمت غیبته .. الحدیث [3]» ثمّ قال: و ما ورد من تحریم الغیبة علی العموم کلّها من طرق أهل الخلاف، انتهی [4].
قلت: هذا منه عجیب فإنّ الآیة الشریفة [5] و مرسل ابن أبی عمیر [6] و خبر

(1) کشف الریبة (رسائل الشهید الثانی): ص 301، و الحاکی عنه البحرانی فی الحدائق الناضرة: فیما یکتسب به ج 18 ص 166.
(2) وسائل الشیعة: ب 41 من أبواب الشهادات ح 2 ج 18 ص 289.
(3) الکافی: باب الکتمان ح 28 ج 2 ص 239.
(4) مجمع البحرین: ج 2 ص 136 مادّة «غیب».
(5) النور: 19.
(6) وسائل الشیعة: ب 151 من أبواب أحکام العِشرة ح 6 ج 8 ص 598.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست